马克思传播思想研究

本书对马克思传播思想的研究主要集中在对马克思文本解读后的思想重建。以文本解读与语境还原相结合为基本路径，对马克思交往思想形成、演变轨迹进行了细致的历史梳理，概括了其在不同时期下的异质变化，归纳了交往思想中以人、社会关系为主体的内涵和实践性的特征。

李芸，女，1974年2月出生。 传播学博士，现就职于浙江工业大学人文学院。承担的《交往即传播：马克思传播思想研究》这一课题获得浙江省社会科学规划的后期资助项目。

章 绪论
节 传播学的“新”视野
一 传播的实质是社会交往
二 传播的核心是人的境遇
三 重新审视马克思的传播思想
第二节 “交往”研究和它在传播学研究中的地位、意义
一 梳理“交往”的文献资料
二 传统传播学中对“交往”研究存在缺失
第三节 本课题研究的方法、体系和内容
一 研究方法
二 研究体系和内容
第二章 交往形态及交往思想的历史考察
节 具象的交往形态
一 贸易形态的经济交往
二 战争形态的暴力交往
三 意义深远的宗教传播
四 多元性质的文化交往
第二节 早期交往哲学的思考基点：人
一 理解论：17世纪英国的交往思想
二 需要和满足：18世纪法国的交往思想
三 辩证思维和以劳动为中介：19世纪德国的交往观
第三章 早期探索：“交往”从哲学走向社会
节 促成社会化“交往”出现的思想
一 对人的崇拜和充分发展个性
二 宗教异化：人的意识在宗教中的分裂
三 行动哲学：哲学将被社会活动所取代
四 法的发展与人民生活相关
五 关注社会问题
第二节 交往从哲学走向社会的三次探索
一 人与外界的交往：《博士论文》中的交往思想
二 人与社会的交往：《莱茵报》的实践
三 经济问题中的劳动异化现象：《1844年经济学哲学手稿》
四 交往异化思想：《穆勒摘要》
第四章 理论基点：“现实的人”的社会关系
节 实践中的社会关系
一 实践是互动关系的完整体现
二 实践视角下的社会关系
三 以社会关系为观察点的改变世界的活动
第二节 现实的人
一 关于《形态》这本书
二 “现实的人”的内涵
三 一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾
四 生产力与交往形式的关系就是交往形式与个人的行动或活动的关系
五 货币是任何交往形式和交往本身成为……偶然的东西
第三节 同时期其他文本中的交往思想
一 “交往”的含义明确说明：《致安年科夫的信》
二 阶级对立中的交往：《共产党宣言》
第五章 资本逻辑：形式平等的“不平等”社会交往
节 经济拜物教――《1857一1858年经济学手稿》
一 货币是物的外壳下隐蔽的社会关系
二 人永远不是独立的
三 资本也是一种社会关系
第二节 颠倒与假象――《资本论》
一 倒立跳舞的桌子：颠倒的社会关系
二 人体与猴体：三大社会形态
第六章 “大历史观”：交往是社会发展的内在机制
节 交往是文明的动力
一 交往的前提：婚姻制度和财产所有权
二 文明社会交往的强制规范：法制
三 交往的暴力形态：殖民入侵
第二节 交往在历史中的推动作用
一 新的交往形式――国际战争、国际贸易和宗教
二 国际关系：交往与世界历史
第三节 交往是俄国实现“跨越论”的途径
一 交往是社会发展的本质和内在机制
二 交往是俄国“跨越论”的立足点
第七章 马克思交往思想的演进
节 早期西方马克思主义学者的交往思想
一 物化是人的生存困境
二 文化霸权的“同意说
第二节 法兰克福学派的交往思想
一 技术理性批判
二 现代人性格结构批判：人的工具化
三 交往行为合理化
第八章 交往思想的内涵
节 人是交往的主体
一 社会历史的基石是人
二 哲学中的“人
三 交往中的“人
第二节 关系是交往的核心
一 每一个要素都是“一定的社会关系
二 关系的两种解释
三 如何看“资本”这种关系
四 交往关系是一个新的社会单位
第三节 交往思想中的“实践
一 对文本中的“实践”的深度解读
二 实践是一种自由活动
第九章 马克思交往思想对传播学的影响
节 交往即传播：马克思的传播思想
一 “时代与社会”是马克思交往思想的本质基础
二 人是马克思交往思想的“永恒”主题
第二节 交往是当今传播学的思想动力
一 促成传播学核心问题的回归
二 为新的传播研究范式提供资源
三 展开传统话语体系外的省视
结语 马克思回来了
后记