中国名家/国学大观丛书

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所谓“名家”，就是指以探讨名实关系为核心，注重对名词概念进行深入细致的分析，提倡“控名责实”学说为其基本特征的学术思想流派。名家学派的创始者为春秋末期的邓析，此后相继形成了三个基本学派：宋尹学派、惠施学派和公孙龙学派。从这三派的学说内容和各自所具有的基本思想倾向来看，我们可以将它们分别称为人文主义、科学主义和逻辑主义。本书的宗旨就在于通过对名家学说的分析，对名家学派的理论贡献和不足做出实事求是的公正评价，摈弃被传统观念强加于名家的种种诽毁之辞，以求还名家的真实面目。

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目 录
第一章 命运多舛——名家的兴衰
名实相怨 003
思辨大潮 005
脱颖而出 010
控名责实 012
大浪分流 018
名噪一时 020
好景不长 023
第二章 邓析——开名辩思潮之先河
“竹刑”简法028
平民“讼师”030
首倡“形名之辩”031
反对“无厚”之论033
是非“两可”035
“循名责实”042
法家先驱 047
第三章 宋尹学派——唯物认识的哲学先驱
道、墨、名三家兼杂053
救世之士 057
“道”与“气”064
心术 067
“以物为法”072
形名法术 079
“大道无形，称器有名”080
“国色，实也；丑恶，名也”082
“好牛”“好人”“好马”084
长子名“盗”，次子名“殴”087
“不论饥饱，不忘天下”090
鼠肉名“璞” 093
“名正则法顺” 094
第四章 惠施——名家一代宗师
一代名相 103
逃离魏国 106
杰出的雄辩家 113
非墨非道 119
历物十事 127
名理探究 163
“遍说万物” 175
“物方生方死” 179
惠施与庄周 182
第五章 “奇辞怪说”——辩者“二十一事”
辩者“二十一事” 193
归属难定 216
古今众说纷纭 223
第六章 公孙龙——神奇的辩士
相府请客 229
雄辩奇书：《公孙龙子》 240
个体与共相 248
存在与本体 260
色白与坚实 265
感性与知性 268
“夫名，实谓也” 271
白马=马+白色 275
羊＋牛≠马 281
有白马就是有马 284
白马非马 288
独特贡献 297
结 语
逻辑探索 302
自然哲学 303
分析思维 305

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