世情与佛理:隋唐佛教造像题记研究--聚文网

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内容简介

本书通过对隋唐时期的佛教造像题记进行汇总、整理和研究来探究这一时期普通民众对于佛教的信仰追求，考察佛教在他们的生活中、头脑中的地位和角色。造像者的身份显示了隋唐佛教信仰对于社会大众的普遍影响力，造像题材展示了民众心目中对于众多佛教形象的取舍，发愿指向表明了民众在信仰活动中更多地关注自己的家庭和亲人，发愿内容则表达了民众对于生活的祈求，祈求平安的现实愿望。透过造像记这一历史瞬间的记录，考察隋唐民众的精神世界，使我们以别样的目光了解代表时代特色的、属于民众的、同时也是最本质的——即基于现实生活的渴望、需求。

作者简介

李晓敏，1975年生，内蒙古察右中旗人，南开大学历史学博士，郑州大学历史学院副教授，研究方向：隋唐史、佛教史、社会史。主持国家社科基金项目“隋唐佛教造像题记与写经题记整理研究”“唐代墓志中的佛教史料整理研究”等。

绪言
一、选题与意义
二、学术回顾
三、史料说明
四、主要问题及思路
第一章隋唐佛教造像概述
第一节佛教造像与题记
一、佛教造像的兴起
二、佛教造像题记
第二节造像者身份与女性信仰群体
一、平民是造像的主力
二、女性的造像参与情况
三、女性的造像祈愿
四、寡居女性的佛教追求
五、女性佛教信仰的层次
第二节造像组织形式
一、个人与家庭造像
二、团体造像
三、社邑造像
四、造像中的经济因素
第四节造像题记的地域分布与四川造像
一、造像题记的地域分布
二、四川造像题记
三、四川的密宗造像题材
四、四川的官员造像群体
第二章造像题材与民众崇奉对象
第一节释迦与弥勒
一、释迦造像
二、弥勒造像
第二节阿弥陀佛、观音与地藏
一、最为流行的阿弥陀佛造像
二、稳定的观音菩萨造像
三、盛行于晚唐的地藏菩萨造像
第三节经幢与佛塔
一、经幢
二、佛塔
第四节不明确造像
一、佛
二、像
三、菩萨
第三章发愿指向与民众的关怀
第一节家庭取向：佛教信仰与世俗家庭
一、为家庭成员造像祈愿
二、以家庭为单位的造像
三、出家人与家庭
第二节国家取向：为皇帝造像
一、为皇帝、国家造像祈福
二、隋唐帝王与佛教
三、武则天与造像
第三节社会取向：“众生”观念
第四章发愿内容与民众的愿望
第一节具有佛教色彩的祈愿
一、离苦与得乐
二、成佛与成正觉
三、龙华三会与值佛闻法
四、生天与生西方净土
第二节世俗祈愿――对生活的期待
一、“平安还”“早相见”
二、“百病除”“身康全”
三、实用主义的信仰特点
结语
附录：隋唐纪年造像记目录
参考文献

世情与佛理:隋唐佛教造像题记研究

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