滕州读本

滕州人不仅贡献了墨家学说，也成就了儒家学说，尤其是为儒家学说两千年的主流化和制度化开辟了先路。这就是滕州在整个中国思想文化目前的位置。在这截长补短也不过百余里的巴掌大的地面上，竟密布着众多的有名邦国，而所有邦国的居民竟均属于黄帝的直系子孙，这在全国任何县域恐怕也找不到第二个例证。从“邾娄百工”到舟车的起源，从《墨经》中的数学、力学和光学成就到鲁班的一系列发明创造，从墨子、鲁班所播下的科技种子和所创造的工艺传统到今天滕州遍地开花的高科技企业，这一切无疑将构成滕州这个地方的最精彩炫目之处。我们向读者奉献这册《滕州读本》，不是发思古之幽情，而是为了更好地理解滕州明天即将出现的奇迹。

一本给滕州市市民和中小学生编写的滕州历史文化读本。内容分为四部分。一、历史文化概述；二、历史名人列传；三、墨子思想通释；四、科技创新概述。

王学典，山东滕州人，第十三届全国政协常委，山东大学教授，《文史哲》杂志主编。长期致力于史学理论及史学史研究、中国现代学术文化史研究，尤长于中国现当代史学思想及思潮研究。出版有《二十世纪后半期中国史学主潮》《新史学与新汉学》《顾颉刚和他的弟子们》《二十世纪中国历史学》《把中国“中国化”——人文社会科学的近期走向》等专著，近年来主持国家社科基金重大项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”等多项课题，曾获教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖、山东社会科学优秀成果奖一等奖。

序言 儒墨两家共同塑造了滕州 ／ 1中华文明的璀璨一角：历史文化概述◎ 曙光初照的农耕文明 ／ 3 得天独厚的膏腴之地 ／ 3 北辛遗址的农耕信息 ／ 6 完备无缺的文明演进序列 ／ 10◎ 轩辕黄帝的直系后裔 ／ 13 滕国春秋 ／ 13 薛国沧桑 ／ 17 小邾国（郳国）兴衰 ／ 21 ◎ 孔孟政治理想的专享实施之地 ／ 24 周游列国四处碰壁的孔孟 ／ 25 滕文公：孟子的政治知音 ／ 27 叔孙通：儒家礼仪秩序的重建者 ／ 31 ◎ 独树高标的墨家学说 ／ 35 邾娄文化：墨子思想的摇篮 ／ 36 墨子学说影响深远 ／ 39 墨子精神历久弥新 ／ 40◎ 巧传万世的一代匠师 ／ 43 南游于楚的“鲁之巧人” ／ 43 春秋晚期的“百工圣祖” ／ 46 工圣与科圣的际会交锋 ／ 48 泽惠后世的匠人智慧 ／ 50◎ 尚善重义的千古民风 ／ 53 古圣先贤的精神濡染 ／ 53 行侠仗义代有楷模 ／ 56 革命洪流中的现代英杰 ／ 61 ◎ 繁荣昌盛的文化艺术 ／ 64 交互辉映的自然人文景观 ／ 65 绚丽多彩的诗词名篇 ／ 68 瑰奇珍罕的汉画像石 ／ 76古滕大地上的智慧之花：墨子思想通释◎ 邾娄文化孕育的一代圣人 ／ 85 ◎ 天志与明鬼的墨家信仰 ／ 88 世俗中的“天”和“鬼”／ 89 源自儒家的信仰 ／ 91 支撑“十论”的天志 ／ 93 震古烁今的精神力量 ／ 94 ◎ 古典人道主义的旗帜 ／ 96 手工业者的伦理观 ／ 96 兼而不别的平民诉求 ／ 98 交惠互利的永恒价值 ／ 100◎ 守卫和平的使命担当 ／ 103 舍生重义的精神境界 ／ 104 明辨利害的外交策略 ／ 107 技术为本的防御理论 ／ 110 ◎ 公平正义的政治主张 ／ 113 尚贤使能的制度 ／ 113 追求大同的社会理想 ／ 114 “以德就列”与当代民主 ／ 116 ◎ 理性精神的东方丰碑 ／ 119 崇尚极简 ／ 119 重质去文 ／ 121 注重实证 ／ 123 ◎“匠心”独运的规则意识 ／ 126 治理天下的工匠标准 ／ 126 科学精准的思维特征 ／ 128 专业精密的攻防战术 ／ 130 ◎ 墨子理想与墨学变迁 ／ 133独步华夏：古典科技传统及其现代回响◎ 多重视野下的墨班科技精神 ／ 141 敢为人先 ／ 141 精益专注 ／ 147 道技合一 ／ 156 ◎ 历史的反思：墨班科技传统的中断与延续 ／ 164 富有求知探索品格的墨班精神 ／ 164 儒学主流化与墨班科技传统的中断 ／ 166墨班科技精神的重光 ／ 169 ◎ 墨子鲁班科技传统的当代复兴 ／ 171 源自北辛的种植业和林业 ／ 172 科技创新带动工业振兴 ／ 179 打造产学研合作高地 ／ 191 墨子鲁班精神薪火相承 ／ 199辉耀史册：名人列传◎ 政坛精英 ／ 215 名相仲虺 ／ 215 文公问政 ／ 217 孟尝君养士 ／ 219 毛遂自荐 ／ 221 滕公辅汉 ／ 223 大将王晏 ／ 224 三朝元老张孝纯 ／ 226 尚书夹谷之奇 ／ 228 清官张盛美 ／ 229◎ 文化先驱 ／ 231 平民圣人墨子 ／ 231 汉家儒宗叔孙通 ／ 233 “儒林第一”公孙弘 ／ 235 寒朗直谏 ／ 237 苏轼莅滕 ／ 238 学士李泂 ／ 242 名士王特选 ／ 243滕薛大夫李鱓 ／ 244 布衣大师刘子衡 ／ 245 “墨家传人”张知寒 ／ 249 “诗书画三绝”王学仲 ／ 252◎ 科场魁首 ／ 254 名卿李稷 ／ 254 王氏三凤 ／ 256 一门六进士 ／ 259 名医孔继菼 ／ 262 铁面御史王东槐 ／ 264 翰林高熙喆 ／ 266 ◎ 科技巨擘 ／ 268 奚仲造车 ／ 268 邾国百工 ／ 270 工匠祖师鲁班 ／ 272 神农遗教 ／ 273◎ 现代将帅 ／ 275 杰威将军张锦湖 ／ 275 “死重泰山”王铭章 ／ 278 虎将孙兰峰 ／ 282 铁道英雄洪振海 ／ 284 鲁南英烈王麓水 ／ 285 “策反将军”杨斯德 ／ 287 后 记 ／ 290

    儒墨两家共同塑造了滕州“今何在？滕犹旧国名。”古往今来，不知有多少人，包括上引诗句的作者王世贞在内的许多有名文人墨客，对滕州这方热土产生过浓厚的兴趣和好奇心。可以说，一个县域能拥有如此大的吸引力和影响力，在全国恐怕没有第二例。之所以如此，其中一个原因：我认为和《孟子》一书有关。《孟子》一书有“滕文公”上下两章，这两章非常有名，囊括了孟子的许多核心思想和主张。如“性善论”“井田论”和“劳心者治人，劳力者治于人”等驰名思想史的观点，都首先出现在这两章。而《孟子》一书从宋代起由子部上升为经部，成为与“ 五经”相对的“四书”之一。更重要的是，“四书”则成为此后近一千年间朝廷颁布的科举考试标准教科书，为上至太学下至民间私塾的读书识字人所推荐阅读。这样，“滕文公”“滕小国”遂成为几乎所有士子耳熟能详、无法回避的名字。人们对“ 滕”这个地方的兴趣挥之不去，如同刻在脑海里，也就不难理解了。“ 滕”这个地方确实特殊，从古至今，这里有一溪未曾中断的文脉；从古至今，这里有一缕未曾消散的文化烟火；从古至今，这里有一种像地下奔突的岩浆一样未曾接近释放的精神。本书所承担的重要使命，就是对这块层累积淀起来的文化沃土作深度勘探。把滕州在整个中国历史文化发展目前的位置讲清楚，当然成为本书首先要完成的任务。滕州是墨子的故里，已举世皆知，但滕州也曾是孔孟政治理想专享被付诸实施的地方，却鲜有人道破。不唯如此， 叔孙通重建了儒家的政治礼仪，而这套所谓“朝仪”影响后世达两千年之久，这一故实固为人所熟悉，但叔孙通的滕州人身份罕为人知。可以说，儒墨两家共同塑造了历史上的滕州，尽管先秦时期儒墨势同水火。我们以往总是把“孟子之滕，馆于上宫”的故事、叔孙通为刘邦制定朝仪的故事、公孙弘作为“儒林”第一人辅佐汉武帝的故事， 当成纯粹的滕州“ 地方性知识”，这一“只见树木，不见森林”的视域，可能妨碍了人们对滕州思想文化的历史地位的观察。事实上，这些故事在整个中国思想文化目前具有全局性意义。滕州人不仅贡献了墨家学说，也成就了儒家学说，尤其是为儒家学说两千年的主流化和制度化开辟了先路。这就是滕州在整个中国思想文化目前的位置。其次，我们还想把滕州的独一无二之处讲清楚。譬如，山东号称“齐鲁”，而齐、鲁两国的历史则远远短于“滕、薛”两国的历史。《左传》和《史记》都记载：黄帝有25 子，后世知道名姓的只有14 个，“滕”和“薛”均在这14 子之列，而在这14 子之中，既没有“齐”，也看不见“鲁”。众所周知，闻名后世的齐、鲁两国均始建于西周初年。滕州以“三国五邑之地”“九省通衢之邦”行名于世， 而构成“三国五邑”的子民，竟都是“轩辕黄帝”的嫡传后裔。在这截长补短也不过百余里的巴掌大的地面上，竟密布着众多的有名邦国，而所有邦国的居民竟均属黄帝的直系子孙，这在全国任何县域恐怕也找不到第二个例证。把古今滕州拥有标志性和符号意义的东西讲清楚，则是我们的第三点初衷。究竟是什么东西把滕州与其他县域市区区别开来的呢？ 看来只能是滕州源远流长的科技传统和滕州人对科学精神及工艺技术的不懈追求。今天看来，这一追求似与古希腊罗马的理性气质颇为契合。众所周知，古希腊罗马的哲学家、思想家，从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德，没有一个不是自然科学家，而先秦时期的中国思想家，除墨子之外竟没有一个是自然科学家。所以，从一定意义上讲， 古滕州有古希腊罗马的某些气象，以致有学者说“一部《墨经》相当于整个古希腊”。从“邾娄百工”到舟车的起源，从《墨经》中的数学、力学和光学成就到鲁班的一系列发明创造，从墨子、鲁班所播下的科技种子和所创造的工艺传统到今天滕州遍地开花的高科技企业， 这一切无疑将构成滕州这个地方的最精彩炫目之处。滕虽旧邦，其命维新。滕州的辉煌绝不仅限于过去，更在当下和未来。曾因科技发明而独步华夏的滕州，也将以高科技再次震撼禹域。“墨子号”量子科学实验卫星的升空，或可被视为滕州即将依托高科技而崛起的隐喻。就此而言，我们向读者奉献这册《滕州读本》，不是发思古之幽情，而是为了更好地理解滕州明天即将出现的奇迹。最后不得不强调的一点是，尽管滕州可圈可点之处不胜缕述，但本书绝不打算写成一曲滕州的颂歌，我们只想提供与诠释和古今滕州有关的完整的重要的尽可能准确的事实而已！ 是为序。