康熙教子治国理政

本书以“治国篇”“为政篇”“御下篇”“戒谗佞”“忌杀戮”“弓马篇”“典例篇”六个章节，形象地描述了康熙以古代君主的真切体悟，高度凝练为为官治吏、导民向善的心得，以及治国理政的根本、为官治吏的态度、导民向善的方法、促进社会和谐的目标。并在注释、翻译原文的基础上，辅以“延伸阅读”“以史为鉴”，诠释了为官的原则与初心。

方木鱼，原名王刚，畅销书作家，讲师，书评人，《新青年》《文苑》杂志签约作家。已出版图书包括《曾国藩家书·精选点评版》《长物志》《随园食单》《琴史》（2017年）、《文房四谱》等。另在《人民日报》《中国新闻出版广电报》、香港《大公报》、《演讲与口才》《文史博览》《文史月刊》《读书文摘》《中外文摘》《决策探索》等报刊发表文章千余篇。

方木鱼，原名王刚，畅销书作家，讲师，书评人，《新青年》《文苑》杂志签约作家。已出版图书包括《曾国藩家书·精选点评版》《长物志》《随园食单》《琴史》（2017年）、《文房四谱》等。另在《人民日报》《中国新闻出版广电报》、香港《大公报》、《演讲与口才》《文史博览》《文史月刊》《读书文摘》《中外文摘》《决策探索》等报刊发表文章千余篇。

    [注释]
     [1]十三陵：明朝自明成祖朱棣至明思宗朱由检13位皇帝的陵墓。
     [2]世祖章皇帝：即顺治帝，爱新觉罗？福，临。
     [3]崇祯：明思宗朱由检的年号。崇祯皇帝是明朝的很后一位皇帝。[译文]
     训教说：明朝十三陵，我曾前往观看多次，也曾祭奠。如今已经好多年没有去了，你们也应该去看看，祭奠一下。我派你们去一两次．那么当地的官员和守陵的人就会敬重恭谨。世祖皇帝迁都北京的时候，并未惊动明朝诸位皇帝的陵墓。不仅如此，世祖皇帝更命人收敛崇祯皇帝尸首，修建陵园，按照礼仪予以厚葬，此后又亲自前往祭奠，以尽哀思。其间行至其他皇帝的陵墓，也参拜行礼。由此看来，我朝取得天下是正当的，对待前朝的宽厚仁慈，真算得上超过以往任何朝代了。[延伸阅读]
     十三陵是明代13位皇帝的陵墓，位于北京市昌平区天寿山南麓，总面积120多平方公里。明朝共有16位皇帝，其中有3位皇帝并未葬于此。明太袒朱元璋建都南京，死后葬于南京钟山之阳，称“明孝陵”；建文帝朱允蚊因“靖难之役”生死不明，没有陵墓；明代宗朱祁钰代其被瓦刺所俘的兄长明英宗即位，后明英宗被瓦剌释放且多年后复辟成功，不承认朱祁钰的皇帝身份，将其陵墓捣毁，葬在北京西郊玉泉山。
     明十三陵建造的顺序依次为长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵，共埋葬了13位皇帝、23位皇后、2位太子、30余位妃嫔、1名太监，是当今世界上保存完整、埋葬皇帝很多的墓葬群。[以史为鉴]
     吴三桂降清，引清兵入关。清室出于继承道统的考虑，打着为明崇祯帝报仇的旗号，对前朝皇帝表示尊重，以示顺应天意。并宣称清朝的天下是得之于“流寇”，而非夺之于明朝。
     顺治元年，即明崇祯十七年(1644)三月十九日，李自成率军攻入皇宫，下令“献帝者，赏万金，封伯爵；匿者，灭族”。次日，起义军在煤山找到崇祯的尸体，李自成将崇祯及周皇后的尸体殓至一处，设简易灵棚。因崇祯生前并未预建陵寝，李自成将其葬入昌平郊区的田贵妃墓中。
     多尔衮率部进京后，为崇祯加谥号为“庄烈愍皇帝”，令全体军民为崇祯服丧三天，并修建陵墓，命名为“思陵”。清朝迁都北京后，顺治决定厚葬崇祯，并规定此后每年在崇祯自缢之日举行祭祀。
     顺治亲自为崇祯撰写祭文，日：“维帝英姿莅政，志在安民。十有七年，励精靡懈。讵意寇乱国亡，身殉社稷。向使时际承平，足称令主。只以袭敝政之余，逢阳九之运。虽才具有为，而命移莫挽。朕恒思及，悯惜良深……”(《世祖章皇帝祭明崇祯帝文》)《郎潜纪闻四笔》载：“本朝入关定鼎，首为崇祯帝、后发丧，营建幽宫，为万古未闻之义举。”明末遗民李清《三垣笔记》载：“清世祖顺治十四年谕工部日：‘朕念明崇祯帝孜孜求治，身殉社稷。若不急为阐扬，恐千载之下，竟与失德亡国者同类并观，朕用是特制碑文一道，以昭悯恻。’”
     顺治对崇祯的书法推崇备至。《山志》记载，僧人弘觉向顺治索字，顺治道：“朕字何足尚，崇祯帝乃佳耳。”乃命人取崇祯字数幅，看后，则“上容惨戚，默然不语”。稍后，顺治说：“如此明君，身婴巨祸，使人不觉酸楚耳。”又面谕众人说：“近修《明史》，朕敕群工不得妄议崇祯帝。”
     有清一代，正统之争较汉唐元明等朝代为烈。康熙五十六年(1717)，他首倡“自古得天下之正莫如我朝”，由武力降服到“文治”虏获民心，成为整个清朝一项重要的政治纲领。
     P3-5