传习录全解(新版)

本书包含了上、中、下三卷，由王阳明弟子们整理编辑，又几经汇整、增补。包含了王阳明全部的哲学体系及其基本主张，是研究修习阳明心学的基本著作，堪称王门之圣书，心学之经典。它不但影响中国几百年，而且享誉海外，由此可见此书的价值和魅力。全书包括原文、译文、经典导读三部分。

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    4.人心之孝
     【原文】
     郑朝朔①问：“至善亦须有从事物上求者？”
     先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是，更于事物上怎生求？且试说几件看。”
     朝朔曰：“且如事亲，如何而为温清之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。所以有学问思辨②之功。”
     先生曰：“若只是温清之节、奉养之宜，可一日二日讲之而尽，用得甚学问思辨？惟于温清时，也只要此心纯乎天理之极；奉养时，也只要此心纯乎天理之极。此则非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹加‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子，扮得许多温清奉养的礼节是当，亦可谓之至善矣！”
     爱于是日又有省。
     【注释】
     ①郑朝朔：名一初，广东揭阳人，宫至监察御史。王阳明任史部主事时，朝朔为御史，曾向阳明问学。
     ②学问思辨：语出《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
     【译文】
     郑朝朔问：“至善也需要从具体的事物上探求吗？”
     先生说：“只要使自己的心达到纯然天理的状态，那就是至善，在事物上怎么探求呢？你暂且举几个例子出来谈一谈。”
     朝朔说：“以孝顺父母为例，怎样合理地进行防寒降暑适度，怎样做到得当地侍奉，都必须处理得恰到好处，找一个合适的标准才算是至善。所以我觉得这里面就有了一个学习、询问、思考、辨别的功夫。”
     先生说：“如果只是防寒降暑、奉养适宜的问题，一两天就可以学习完，根本无须什么学问思辨的功夫。在这些问题上，只要讲求自己的心达到至纯天理的境界。要做到自己的心至纯天理，就必须有学问思辨的功夫了，否则将难免差之毫厘、谬以千里。所以，即便是圣人，仍要有‘精一，的规范。如果只讲求把那些礼节琐事完成适当，就认为是至善，那现在的演员在台上，他们恰当表演了许多对父母奉养得当的礼节，那他们也可以看作是至善了。”
     这一天，徐爱又明白了许多。
     【经典导读】
     王阳明所说的心即理，是指人的意识是通过实践所赋予事和物的，这里的心是以理作为道德法则的。在他看来，人只要在心上下功夫，使自己具有真正的道德意识和道德情感，他就能根据事情的具体情况选择适宜的行为方式，王阳明拿侍养父母来说明“此心纯乎天理之极”。凡事都需要向自己的心中求，真正的孝并不只是嘴上说说，或者说做了某些孝敬的事。真正的孝，是把父母放在自己的心上，只有这样才能在正确的时间、合适的地点，给予父母真正需要的东西。
     阳明先生说孝敬父母的具体行为要在道德原则的引领下，因时而行，也就说我们的孝应是父母所需求的孝。而不是仅仅心中有父母，就算尽孝了。孝敬不是放在嘴上的艺术，一个心中有父母的人，会尽自己的优选能力为父母尽孝。
     有这样一则故事：
     兄弟两人都立志修道远游，怎奈父母年迈，弟妹年幼，老大还有病妻弱子，所以一直未能如愿。一天一高僧路过，兄弟俩便将家中难处诉说一遍，并想拜他为师。高僧双手合十，微闭双目，喃喃自语：“舍得，舍得。没有舍哪来得？你俩悟性皆不够，十年后我会再来。”说完，飘然而去。哥哥顿悟，背负经书决然离家。弟弟望望父母，看看病嫂幼侄，终不能舍弃。
     十年后，哥哥归来，口诵经文，念念有词，仙风道骨，卓尔不凡。再看弟弟弯腰弓背，面容苍老，神情呆滞，反应缓慢。高僧如期而至，问他们各自的收获。
     哥哥说：“十年内游遍高山大川，走遍寺庙道观，背诵真经千卷，感悟万万千千。”
     弟弟说：“十年内送走老父老母，病嫂身体康复，幼侄成家立业。但因劳累无暇诵读经书，恐与大师无缘。”
     高僧微微一笑，决定收弟弟为徒。
     哥哥不解，追问缘由。
     高僧道：“佛在心中不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生？舍本逐末，终致与佛无缘。”哥哥默然。
     “父母尚且不爱，谈何普度众生。”高僧的开示，一语直指人心。高僧所说的“舍得，舍得，没有舍哪来得”，哥哥以为是要放弃家庭，放弃亲情，成就自我；而弟弟则选择了守孝敬亲，即便因此与佛无缘，也无怨无悔。
     心中有善才是真行善。一个连何为真善，何为孝道都分不清的人，又怎能悟道修道呢？
     从事事物物上去追求的孝心，就像无根之树，时间久了定会变成枯枝败叶，毫无一点生气。真正的孝心发自心性的本源，根深叶茂，可有四季常青之景，可得天长地久之形，即使寒冬季节，也可给人温暖如春的浓浓暖意。
     任何人都应该孝敬父母，不仅仅因为他们把我们带到这个世界上来，更因为他们给了我们道德教训。孝敬父母，重要的不是做了什么而是怎么做。
     孝是每个人发自内心的自然的尊敬与敬爱，对父母不仅要实实在在地孝敬，而且孝敬的行为必须出于正确的心态。真正的孝不是随口的想念，也不是时不时地打电话，而发自内心的能让父母感受到的爱。
     父母在哪里，家就在哪里。孝敬双亲，是做人最基本的要求。现代社会的快节奏生活给了许多人无法陪伴父母左右尽孝的理由。放眼望去，我们的身边有多少人寒窗苦读离开故土，在异地他乡成就自己的辉煌事业。然而，此时有多少人能抽出时间去看望远在故乡的父母呢？代替他们陪伴给父母的只是冰凉的电话问候，或者是自己寄给父母的生活费。虽然，现实的种种原因让我们远离父母，但只要心怀纯心之孝，总能找到解决问题的办法。因为只要秉承对父母的纯真孝心，我们就会时时把父母牵挂心头。我们仍然可以以我们的实际行动去孝敬我们的父母。例如，在条件允许的情况下我们可以把父母接过来和自己一起住；假如条件不允许的话，我们也可以抽时间常回家看看。
     【点睛之笔】
     孝，唯从心纯中来。冰凉的电话无法代替我们陪伴父母，再放慢脚步，用那颗纯孝的心，我们总能找出时间回到父母身边。孰轻孰重心知道。
     P11-12