敦煌写本俗务要名林语言文字研究

敦煌写本《俗务要名林》是一部按义类分类编排的童蒙识字读物，书中辑录当时的日常生活用语并加以注释，贴近生活，注重实用，是“唐代社会——尤其是敦煌一地的社会的写真”。因而自发现之日起，就受到人们的普遍重视。前辈学者如刘复、蔡元培、周祖谟等及日本学者庆谷寿信都曾有所关注。笔者前几年主编《敦煌经部文献合集》，亦曾汇集前贤成果，对此书作了校录。但以往的研究成果侧重于叙录和校勘，系统、全面的研究还谈不上。本书在前人整理研究的基础上，从性质、体例、语音、文字、词汇等不同角度，用形音义考察相结合、个体描写与系统比较相结合、语言研究与文化考察相结合的方法，对《俗务要名林》的语言现象作了深入的探讨。作者指出《俗务要名林》采用了据义分类的部类划分标准，在同一部类内部，也按照义近相次的原则排列并注解词语。作者对《俗务要名林》的直音或切音用字作了穷尽性的调查和分析，获得了轻重唇音分立、舌头与舌上音基本分立、有浊音清化的迹象、东一冬不分、庚二与耕合并、庚三与清混用、止摄各韵混用、浊上变去现象才初露端倪等许多有价值的发现，指出《俗务要名林》的语音面貌与张参的《五经文字》很为接近。这是作者着力很多、也很有创见的部分。 作者从异构与异写两个方面统计归纳了《俗务要名林》的俗字现象，揭示了当时手写文字俗字纷繁的书写特点。作者梳理了《俗务要名林》所收录的称谓、居住、服饰、聚会、饮食等部类的文化词语，指出这些词语反映了七世纪前后敦煌地区的社会文化风貌。 总的来看，这是一部有较高水平的学术著作。

敦煌写本《俗务要名林》是一部按义类分类编排的童蒙识字读物，全书辑录当时日常生活用语并加以注释，堪称“全新的类义词典”。本书在前人整理研究的基础上，从性质、体例、语音、文字、词汇等不同角度，用形音义考察相结合、个体描写与系统比较相结合、语言研究与文化考察相结合的方法，对《俗务要名林》的语言现象做了了深入的探讨。

高天霞，女，1978年生，甘肃张掖人。2001年毕业于西北师范大学中文系，获文学学士学位，2010年获该校文学硕士学位；2013年毕业于四川大学文学与新闻学院，获文学博士学位，现为复旦大学出土文献与古文字研究中心博士后，河西学院文学院副教授。主要从事汉语音韵、词汇以及敦煌文献语言文字等领域的研究，在《汉语史学报》、《汉语史研究集刊》等专业学术刊物发表论文20余篇，主持完成甘肃省教育厅高等学校科研项目2项。

总序（蒋绍愚） 1 序 1 凡 例 1 第一章 绪论 1.1《俗务要名林》简介 1 1.2《俗务要名林》研究现状概述 8 1.3《俗务要名林》语言文字研究的方法 18 第二章 《俗务要名林》性质、体例及其价值研究 2.1《俗务要名林》的性质 18 2.2《俗务要名林》的编撰体例及编辑思想 30 2.3《俗务要名林》的价值 36 第三章 《俗务要名林》音切研究 3.1《俗务要名林》音注概况 60 3.2《俗务要名林》的声类与声母 67 3.3《俗务要名林》的韵类与韵母 91 3.4《俗务要名林》的声调 120 3.5《俗务要名林》的语音特点 125 第四章 《俗务要名林》俗字研究 4.1《俗务要名林》俗字字样的选取与研究角度的确定 134 4.2《俗务要名林》异构俗字及其类型分析 145 4.3《俗务要名林》异写俗字及其类型分析 156 4.4《俗务要名林》俗字的特点 182 第五章 《俗务要名林》词义训释研究 5.1《俗务要名林》义项的建立 194 5.2《俗务要名林》词义训释的方法与方式 204 5.3《俗务要名林》词义训释的特点 218 第六章 《俗务要名林》词语笺疏 结 语 260 参考文献 264 附 录 281 1．《俗务要名林》录文 281 2．《俗务要名林》音切与《广韵》反切对照表 301 3. S.617号《俗务要名林》俗字谱 355 后记 360 专家评审意见（一） 364 专家评审意见（二） 366 《清华语言学博士丛书》章程 373

    靠前章 绪论 1.1《俗务要名林》简介 《俗务要名林》是发现于敦煌藏经洞的一种流行于7世纪唐代民间的汉文写本文献，它收录日常俗务要用词语，标音释义并按义分类编排，是一部兼有蒙书功用的日常生活要用词小词典。 1.1.1写卷叙录 目前在敦煌遗书发现确知为《要名林》的写卷有4件，其编号分别是P.2609、P.5001、P.5579和S.617。据张涌泉《敦煌经部文献合集》研究，此四件残卷系两种抄本，其中P.5001、P.5579和S.617属于同一种，它们是从同一个已残的写卷上分裂下来的三个残卷；P.2609属于另一种写卷之残卷。《合集》将前者称为甲卷，后者称为乙卷（为了表述的方便本书亦沿用此称），“甲乙卷应同出一源，但二者皆为传抄本，而非祖本与传抄本的关系” 。 关于此两种抄本四个写卷的残存情况及各家之定名，《合集》作了全面而详尽的叙录并附有精当的按语，兹径录如下： 甲一编号为伯五〇〇一，首缺，起[身体部]注文“主反”二字，其下为亲族部、[国号部]、宅舍部、男服部、女服部，讫 [器物部]标目字“鏁”字。下缺。凡二纸，前一纸二十三行，后一纸十七行，前三十行除第十四行、十五行完整无缺外，每行下部均残缺半行或三分之一行不等；三十一至三十六行下部略有残损，三十七行以下四行缺上半，下部亦略有残泐。《索引》拟题“类书（似为俗务要名林）”；《宝藏》题“类书（宅舍部女服部）”。朱凤玉《敦煌写本<碎金>系字书初探》定作“俗务要名林”残卷；《汇考》亦列于“俗务要名林”之下；《索引新编》径题“俗务要名林”。 甲二编号为伯五五七九，为一残片，仅十残行。《索引》该号下标“残状纸一包（碎片）”，未注出具体内容；《宝藏》题“家居常用字”；《汇考》云“所注字皆与屋舍相关，相似伯五〇〇一之宅舍部”，故负载于“俗务要名林”之后；《索引新编》拟题“残字书”，《法藏》拟题“字书”。按：该片实为甲一第十六行至二十五行下部的残缺部分，应予缀合，二件缀合如下图所示（引者注：图例见《合集》3612页），缀合后前八行基本完整。 甲三编号为斯六一七，首尾俱缺，起[器物部]注文“小”字，讫疾部注文“目连”字样及残字数个；凡二一五行，前二十余行下部有残泐。存[器物部]、田农部（周祖谟《敦煌唐本字书叙录》在“田农部”“养蚕及机杼部”间别出“穀部”，非是，参看校记〔一八三〕）、养蚕及机杼部、女工部、彩帛绢布部、珍宝部、香部、彩色部、数部、度部、量部、秤部、市部、果子部、菜蔬部、[酒部]、肉食部、饮食部、聚会部、杂畜部、兽部、鸟部、虫部、鱼鳖部、木部、竹部、草部、船部、车部、火部、水部、疾部。《索引》拟题“俗务要名林”，《宝藏》、《英藏》、《汇考》、《索引新编》等各家同。 甲一+甲二与甲三行款相同，皆正文大字单行，注文双行小字，每行约可抄正文大字十六个左右；字体风格亦接近一致，当系同一写本所撕裂，应予缀合。其中甲一末尾的残行与甲三开端部分内容相类，当属于同一部类，甲一与甲三之间所缺不会太多。以往各家皆把甲一末行当作其前女服部的一部分，当误。 乙卷编号为伯二六〇九。卷背有癸亥年龙勒乡百姓力信赁物契等习书文字。正面为本书，有界栏。首缺尾全，起量部“十撮为一勺”句，下接[秤部]、市部、果子部、菜蔬部、酒部、肉食部、饮食部、聚会部、杂畜部、兽部、鸟部、虫部、鱼鳖部、木部、竹部、草部、舟部、车部、戎仗部、[水部]、[药部]、手部，末署“俗务要名林一卷”。凡一八四行，上下部略有残损。又水部与药部间有残缺，中间应缺疾部及水部与药部的部分条目。正文大字单行，注文双行小字，每行约可抄正文大字十五个左右，抄写格式与甲卷相似。乙卷存后部，除尾部二十一行外，其主要内容与甲三后部重合，据此可以推断，原书内容应以甲卷居前，乙卷在后。