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人间失格
字数: 192千字
装帧: 平装
出版社: 浙江工商大学出版社
作者: (日)太宰治
出版日期: 2018-09-01
商品条码: 9787517828815
版次: 1
开本: 32开
页数: 312
出版年份: 2018
定价:
¥49.8
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★现象级超级畅销书,开启“丧文化”新纪元,全球狂销数千万册! ★日本金字塔文学巨著!太宰治的灵魂之书!迷茫人间颓废的人生哲学,灵魂深处无助的生命绝唱。 ★日本“无赖派”文学大师太宰治的代表作集结,几乎收录太宰治所有经典代表作。 ★影响日本文学的一代传奇,三岛由纪夫、大江健三郎、村上春树等众多名家一致推崇! ★名家新译,专家精校,可读、耐读。
内容简介
《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)是日本小说家太宰治创作的中篇小说。描写了主人公大庭叶藏从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。透过大庭叶藏的人生遭遇,可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来,并借此提出身为人很真切的痛苦问题。此外,本书还收录了太宰治的《斜阳》《逆行》《维荣之妻》等篇目,均为他的代表性作品。
作者简介
太宰治(1909—1948),原名津岛修治,日本小说家。毕业于东京帝国大学,受井伏鳟二影响,为《日本浪漫派》同人。战时发表过小说《晚年》《跑吧,梅洛斯》《右大臣实朝》《御伽草子》等作品。战后著文猛烈抨击传统私小说,发表小说《维荣的妻子》《斜阳》《樱桃》《人间失格》等代表作。作品嘲弄人的罪孽和苦恼,反映了颓废的人生哲学,被视为无赖派(或新戏作派)的代表作家。
目录
人间失格
斜阳
逆行
维荣之妻
鱼服记
摘要
还有,过去我不知道饥肠辘辘是什么滋味。这并不是说自己在不愁吃穿的家庭长大,并不是那么简单,而是全然不知饥肠辘辘是一种什么感觉。
说句奇怪的话,即使肚子饿了,我自己也不知道。上小学、中学时,自己一从学校回来,周围的人就会说:肚子饿了吧?自己过去也是这样的,从学校回来时肚子饿得不得了,吃点甜纳豆怎么样?蛋糕、面包都有。而我却发挥天生的讨好人的秉性,嘴里嘟囔着说肚子饿了,把十来粒甜纳豆扔进嘴里,但实际上一点儿都不知道饥饿感是什么滋味。
自己的事情自己当然知道,虽然吃很多东西,但几乎不记得哪次是因为有饥饿感而吃东西。我吃那些自己认为少见的东西、自己认为奢华的东西。另外,到别处去时人家会拿出东西给我吃,我硬着头皮基本都吃掉。对孩童时期的我来说,很痛苦的时间是在自己家里吃饭的时间。
我的家在乡下,家里有十来个人,吃饭的时候每个人的座位相对排成两排,我在家中是老小,当然是坐在很靠边的座位上。吃饭的房间光线昏暗,吃午饭时,十几个家人只是默默地吃饭,那种场面总是令人感觉冰冷。另外,我家是乡下的老式家庭,因此每顿饭菜基本上是一成不变的,少见的菜、奢华的菜是不能奢望的,很后终于导致我对吃饭感到恐惧。我在光线昏暗的房间里坐在很靠边的座位上,感觉身体因寒冷而发抖,一点儿一点儿地勉强把饭菜塞进口中。
人为什么要一目三餐吃饭呢?大家都以一副严肃的面孑L吃饭,这好像是一种仪式。家里人每天三次在规定的时间集中到一个昏暗的房间,按顺序将饭菜摆好,即使不想吃也要默默地吃,并把头低下。我甚至想过,这或许是为了向家中的魂灵祈祷。
“不吃饭就会饿死”这句话,在我听来是一句令人讨厌的吓唬人的话。这种迷信(直到现在,我仍然觉得好像是一种迷信)总是使自己感到不安和恐惧。人不吃饭就会饿死,因此必须为此工作来保证有饭吃。没有哪句话像这句话这样令自己感觉晦涩、难懂,并使自己感到受了威胁。
也就是说,自己仍然没有明白人应该如何生活。自己的幸福观念和世间所有人的幸福观念接近不同,这令我感到不安,并为这种不安夜夜辗转反侧、呻吟,甚至开始发狂。自己到底幸不幸福呢?我从小的时候起经常被人说成是幸运的人,但我自己总觉得像是身在地狱之中,反倒觉得说我幸运的那些人一直是比较快乐的,没有任何烦恼。
我甚至想过,自己有十大灾难,身边的人只要遇到其中的一个灾难,恐怕就没命了。
我不清楚身边的人到底有什么灾祸。他们的痛苦的性质、程度我接近搞不清楚。实际的痛苦,只要能吃上饭就可以解决的痛苦,这才是很为强烈的痛苦,或许是凄惨的阿鼻地狱,足以使我的十大灾难化为乌有。具体不得而知。如果是这样的话,不自杀,不发狂,不议论政党,不绝望,不屈服,可以不断地为生活而奋斗,这不就不痛苦了吗?成为有效的利己主义者,而且坚信这是理所当然的,这样不就接近不怀疑自己了吗?这样就轻松了。人不都是这样,认为这是优选境界吗?不清楚……夜里睡得香吗?早晨感觉爽快吗?做的是什么梦?走路时考虑的是什么?是钱吗?不只是钱吧?“人是为吃饭而活着”的这种说法好像听说过,但“为钱而活着”这种说法没听说过,不,或许……这也不清楚……越考虑越不清楚,自己一个人被变态的不安和恐惧侵扰着。自己和身边的人几乎不能对话,不知道该说什么、怎么说。
于是我想到了搞笑。
这是自己对人很后的求爱方式。自己对人靠前恐惧,但似乎无论如何都无法断念。自己唯有通过搞笑这一种方式与人建立一点儿联系。表面上总是装出笑脸,心里想的是只在极其罕见的千钧一发之际才拼死地为人做事。
从孩童时期起,对于家人是如何痛苦地活着,在考虑些什么,我都一无所知,只是感觉可怕,无法忍受他们的不愉快,于是成了搞笑的高手。也就是说,自己不知不觉地成了一个一句正经话都不说的孩子。
P6-8
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