"真心观"与宋元明文艺思想研究--聚文网

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内容简介

真心观是一种文学创作理念，意为浑然天成、由心而发才是创作的优选境界。本书主要研究儒释道三教对这一文学创作理念的影响，并以苏轼、李纲为代表人物，探讨其文学创作。

作者简介

曹磊，1988年生于山东省嘉祥县。2017年6月毕业于南开大学文学院，获文学博士学位。现为武汉大学文学院博士后，主要研究方向为宗教文学。参编国家社科基金、教育部重大课题多项，在《宗教学研究》《北京社会科学》《贵州社会科学》等期刊发表论文多篇。

序张培锋
绪论
一、选题缘起与意义
二、研究综述
三、研究思路、方法、创新点与难点
第一章 “真心”：儒释道三教共同之心源
第一节作为哲学、宗教概念的“真心”
第二节宋代以来的三教“真心说”
第二章 “真心观”与宋代文艺思想
第一节宋代士大夫对“真心”的体认
第二节 “思无邪”命题与宋代文艺理念
第三节南宋心学学派“真心”理念下的文艺观
第四节 “真心”与士人文艺思想个案研究：苏轼
第五节 “真心”与士人文艺思想个案研究：苏辙
第六节 “真心”与士人文艺思想个案研究：李纲
第七节 “真心”与士人文艺思想个案研究：家铉翁
第八节 “六根互用”、“转物”与宋代文艺思想
第三章 “真心观”与元代文艺思想
第一节三教关系与心性的根本认同
第二节元代文人对佛教“真心说”的发挥
第三节 “真心观”与元代诗文理论
第四节元代文人发于心源的艺术论
第五节返归心源——元代僧人的文艺理念
第六节金元全真道心性融合论及其文艺观
第四章 “真心观”与明代文艺思想
第一节学术、文艺应回归迷失之本心
第二节从复古到师心
第三节文艺思想中的求真理念：“真我说”
第四节 “天机说”与“本色论”
第五节 “童心说”及其文艺思想内涵
第六节晚明“性灵”诗学
第七节晚明“性情论”及其文学走向
第八节明代书画理论中的心源说
第五章 “晚明四高僧”的文艺思想：“真心观”的集大成
第一节 “晚明四高僧”的佛学思想与终极指归
第二节 “真心观”：四高僧的文艺理念
第三节四高僧“真心观”的独特内涵与价值
结语
参考文献
后记

"真心观"与宋元明文艺思想研究

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