马可.波罗与元代中国:文本与礼俗

☆全面梳理优选马可·波罗及其《行纪》研究史 ☆从马可？波罗出发，着眼于礼俗，研究元代中国的一幅幅历史场景 ☆着重利用新出碑刻史料，对相关问题展开深入研究

    《马可？波罗行纪》是中世纪欧洲影响很大、流传很广的书籍之一。至今东西方学术界的马可？波罗研究皆历时长久。本书从马可？波罗出发，着眼于礼俗领域，运用文本比勘方法，重点利用新出碑刻史料，研究元代中国的一幅幅历史场景。     《马可·波罗与元代中国》分为四个部分：“导论篇”全面梳理了马可·波罗研究的范畴、方法，及19世纪至今的研究史；“研究篇”研究马可？波罗所见元朝礼俗、物质文化等，聚焦中外交流，尝试解开《马可？波罗行纪》书中未解之疑；“评介篇”评介西方学术界与本书主题相关的几部很新著作；“译文篇”则译介了部分西方重要的论文。     经过深入讨论，本书一方面证明了《马可？波罗行纪》在礼俗文化方面的史料价值，另一方面揭示了蒙元时代欧亚大陆多元文化交流的众多侧面。

马晓林，山东烟台人。南开大学历史学院副教授。入选天津市人才发展特殊支持计划“青年拔尖人才”、南开大学“百名青年学术带头人”培养计划。主要研究方向为元史、中外关系史、礼俗与宗教史。已在《历史研究》、《中国史研究》、《民族研究》、《文史》等期刊发表学术论文30余篇，译有《世界历目前的蒙古征服》（合译）。

前言 导论篇   马可·波罗研究的范畴与方法   马可·波罗研究史： 19世纪—20世纪中叶   马可·波罗研究史： 20世纪后期至今 研究篇   马可·波罗所记元朝洒马奶祭祀     ——兼论马可·波罗在元上都的时间   马可·波罗、鄂多立克所记元朝天寿圣节   马可·波罗所记元代万岁牌   马可·波罗所见蒙古皇家旗纛   元代甘州十字寺别吉太后影堂考     ——兼论马可·波罗所记河西景教   元代景教人名学初探     ——以迁居济宁的阿力麻里景教家族为中心   金元汪古马氏的景教因素新探     ——显灵故事与人名还原   《大朝国师南无大士重修真定府大龙兴寺功德记》与《马可·波罗行纪》     ——那摩国师与13世纪克什米尔佛教小考   马可·波罗在河西所见的杀羊祭祀风俗   新出元代石刻史料中关于马可·波罗所记火浣布（salamander）的印证   元代异样局、御用织物与中外交流     ——以新出石刻《高信神道碑》为中心 评介篇   解开“马可·波罗地图”之谜   评傅汉思《马可·波罗到过中国： 货币、盐、税收方面的新证据》   马可·波罗所记杭州税收数字的可靠性     ——元代江南经济史的新成果   评唐莉《蒙元时代中国的东方叙利亚基督教》 译文篇   马可·波罗《寰宇记》的成书： 旧的和新的假说  ◎［意大利］ 安德烈欧塞（Alvise Andreose）   《马可·波罗行纪》文本系统与传播  ◎［意大利］ 安德烈欧塞（Alvise Andreose）   米奥·彻佛尼所知的亚洲     ——《寰宇记》版本流传札记  ◎［意大利］ 萨缪拉·西米恩（Samuela Simion）、尤吉尼奥·布尔吉奥（Eugenio Burgio）   马可·波罗、他的近亲与他的旅行记： 一些新见  ◎［以色列］ 大卫·雅各比（David Jacoby）   马可·波罗的汉语—蒙古语地名     ——以“州”的转写为重点  ◎［美］ 艾骛德（Christopher P. Atwood）   马可·波罗所记Natigay/Nacigay一词  ◎［比利时］ 田清波（Antoine Mostaert） 索引 译名表 参考文献 后记

    后记 本书撰写于2012至2017年间。初稿是我在博士后合作导师荣新江教授指导下撰写的出站报告。2011年，荣新江老师主持启动“马可·波罗研究”项目，向南开询问推荐博士后人选。我当时正在撰写博士论文《元代国家祭祀研究》，我的导师李治安教授、王晓欣教授极力“劝诱”和推荐我继续深造。于是2012年10月，我前往北京大学历史学系暨靠前汉学家研修基地从事博士后研究。正如两位老师所预期的，在北大，有更多问学的机缘。我兴趣广泛，只觉得时不我与，近两年时间，转瞬即逝。其间，荣老师的工作态度、学识，尤令我向往不已。在荣老师的旗帜下，我开始走向内陆欧亚，涉足景教、回鹘学等领域，偶得一二，便写出来。荣老师曾屡次提示碑刻研究的重要性，我尝试将其用于马可·波罗研究，但显然还没有达到应有的广度。近年，我跟随李治安老师做元代北方碑刻的搜集整理，日积月累，深味厚积薄发之甘苦。我的出站报告初稿完成后，荣老师悉心审阅，逐字修改。当时的初稿单薄草率，很多地方正是因为贯注了荣老师的心血才不至于显得太幼稚。“马可·波罗研究”项目的另一位负责人党宝海老师也一直提供很多帮助和具体建议。2014年9月出站答辩时，李治安师、社科院刘晓研究员、北大外国语学院王一丹教授又提出了不少意见和建议，使我免于很多错误。 也要感谢参与“马可·波罗研究”项目读书班的老师张帆、王一丹、孟嗣徽、朱玉麒、乌兰、刘正寅、王东平、苏航、毕波、朱丽双等，博士后李鸣飞、罗帅以及陈春晓等同学，时常对我有所启发。感谢靠前汉学家研修基地主任袁行霈教授的殷切关怀，基地图书馆丰富的外文图书资料，以及顾晓玲老师的多方照顾。 2014年博士后出站后，我回到南开任教，仍然继续参加“马可·波罗研究”项目，常往来于京、津二城，参与组织了一些学术活动，同时修订旧稿，陆续新写了不少内容。其中一些篇章曾在扬州、北京、天津、杭州、德黑兰、符拉迪沃斯托克的学术会议上宣读，有的篇章承蒙前辈师长、期刊报社抬爱，单专享表。初刊出处见本书参考文献。至今三年间，在前述师友之外，又承安德烈欧塞（Alvise Andreose）、孔秦（Chiara Concina）、艾骛德（Christopher P. Atwood）、乌苏吉（Mohammad Bagher Vosoughi）、叶莲娜·阿斯塔申科娃（Elena Astashenkova）、雅娜·皮斯卡列娃（Яна Пискарева）、王丁、松井太、白玉冬、刘未等师友先后襄助，切磋琢磨，获益良多。 2012年至今五六年间，我对马可·波罗研究的认识日益加深，常觉今是而昨非。很后修订导论篇时改写、增写了关于学术脉络与方法的内容。研究篇反而写于此前，因此肯定未能实现导论篇中提出的广度和方法。每检视旧稿，都忍不住修订再三。这也许未尽然是好习惯。今日留下的遗憾，未来必能超越。 谨以此书纪念杨志玖先生（1915—2002）。吾忝为再传，虽无缘面聆先生教诲，但在南开求学期间，屡蒙流芳所及，感激不已。读先生之书，问先生之学，若有所得，余韵悠长。马可·波罗学，为杨先生驰名寰宇之学，吾等必踵其事而增华。 2018年3月于津南