我的聂家岩

一部乡村孩子成长的心灵秘史。试图透过一个乡村孩子对意味复杂的故乡（聂家岩）生活的回忆、纠缠、打开与抒写，以切片、特写、慢镜头或长镜头的方式，呈现一出出中国业已破碎的乡村文化以及生养其间的人民的欢乐、悲伤、痛苦和生死场景，为重建中国当代乡村文明，提供一个让人们记得住乡愁的鲜活样本。

此部诗集由六个章节构成。试图透过一个乡村孩子对意味复杂的故乡（聂家岩）生活的回忆、纠缠、打开与抒写，以切片、特写、慢镜头或长镜头的方式，呈现一出出中国业已破碎的乡村文化以及生养其间的人民的欢乐、悲伤、痛苦和生死场景，为重建中国当代乡村文明，提供一个让人们记得住乡愁的鲜活样本。《我的聂家岩》不是一次通常意义的还乡之旅，而是一场融合着个人经验、秘戏、觉醒与先锋意识的诗意倒带或回溯。

辑一 银卷尺

银卷尺3
核桃世界5
香樟树7
妈妈的菜园子11
马迹13
马灯15
写字岩的牛蹄17
牛粪如烟18
牛背上的风20
狮娃儿22
雪夜火塘24
谷垛26
亮瓦28
短檠29
细斧30
火柴盒31
春雷33
挑水的距离34
坟梯子35
柏木36
松树的火37
梦花树38
一根绳子39
影子屋40
乌龙传42
辑二 闹钟散

闹钟散47
穿云箭51
角恋54
纸飞机56
竹电话58
照水井59
落日瓶胆61
泉水引63
打水漂漂66
偷石榴67
粉笔与货币69
敲梆梆70
炼锡术72
偷听敌台73
砍柴少年75
雪人77
棉花匠78
饥饿艺术家79
关于身体的诗81

辑三 蚂蚁劫

蚂蚁劫89
1970年的91
玩枪94
蜻蜓游97
捕鼠器99
捉雉100
射蝉103
拉二胡105
烧蚂蝗107
闹鱼108
瞌睡虫109
望腊肉111
苹果悬案113
捡鸭蛋116
食桑葚的男孩118
劳动分配制度119
萤火虫之夜121

辑四 食沙者

食沙者125
罗世芳127
三国青年129
骟匠姜爷131
何掌墨师133
锣鼓谱子135
王木匠的幺店子136
地主罗婆婆138
支客师140
大脚板神141
李贵阳142
仙人144
肺痨主任147
搭梯子的小矮人148

辑五 看火车

看火车151
大尖山和响滩子156
碑岩河158
三溪口凉桥159
鸭嘴162
陈姨的布鞋164
捉螃蟹166
石岸口歌谣168
辑六 金沙与雪山
我的两地书173
金沙对白181
观察西岭雪山的十三种方式186

    银卷尺在錾花的老银表面，芝麻的黑点散布其间，如同星汉的暗物质以腐蚀的语言和恒河沙痕与记忆达成默契父亲与之形影不离仿佛随时准备丈量谷穗麦芒的高度，或放学回家的孩子山羊般跃过溪水的宽度事实恰恰相反：卷曲的尺子很少展露容貌，从祖父传下来的小银盒，是父亲珍藏的一颗不欲轻示于人的瑰宝偶尔也会让儿女们握一握当父亲郑重递出那团亮如苍穹一隅的冬眠神物我听到，沉睡的心脏在跳动蛰伏在黑暗中心并为数学或哲学问题所困挠本是测量事物空间的工具为何成了时间的见证者父亲心里似乎早有答案所以很少抖开斑斓的身躯银色阴影中，时光的野兽隐约留下线索或许父亲一生专享测绘过的山川是自己七十五年的苦厄和很后要去的龙泉燃灯寺在寂静的春天打量尘封的银卷尺仍然是我怀念的特殊方式父亲，已退回到更小的银屋子卷尺在握，万物皆有分寸核桃世界啊,老天呀,我可闭于核桃壳内,仍自以为是无疆限。——莎士比亚还是青涩的时候我注意到一个现象大多数果实躲藏于叶底。像喜鹊躲藏于谜语或丛林一颗、一簇、一树好多丰收的歌谣啊苦味的星辰缀满枝头整个聂家岩的夏天都卷入一场关于核桃的宗教层层包裹：翡翠的袍斑驳黄金支撑起思想的穹窿并以造化运行方式无限接近玄学的丘陵那儿白雪经年，泉水绕屋世界突然恍惚起来孩子与老人相互叠映唉！核桃啊核桃时光雕琢的崎岖珍宝当我再次凝视掌中油亮的阡陌之美心中升起无限敬意仿佛从另一个角度重新审核自己香樟树你的树和我的树的沉睡仍然交融在黑夜里——博尔赫斯把你叫做一棵树我的心会莫名跳动不安仅仅从生命形态来看你确实只是一棵树碧叶霜皮，根须一应俱全和头顶的天空相比十亩树冠还不算太辽阔金枝停云，四季浓荫匝地倾斜小院落仿佛一架悉心蔽护的青瓦鸟巢数人合围的躯干堪称雄奇比杜甫讴歌的柏树还要摆谱有人曾试图砍死你做成传世嫁妆贼亮的刀锯在黛色峭壁映照下显得苍白，那样不堪一击而潜行交织的蟠根虺节是聂家岩地下的保证控扼着所有的缝隙和水分并以不可思议的神秘力量穿透小学操场，梯田及墓地至于昼夜分泌的爱情或樟脑造化专享的辛香瑞雪不仅杀万千虫蚁于无形假若配上黄连薄荷、当归槐花则可以清心、明目、防腐蚀当整个村庄都置于长风流苏与狄安娜的伞形月色中我的睡梦全是仁慈的叶子全是母亲怀抱一样的影子香樟树下的世界总是让人放心的请宽恕我这样轻描淡写地谈论故乡翠微的神灵千百年来的毗沙门撑着一柄华盖即使我满含热泪葡匐于麾下也丝毫不能有所裨益好吧，无比霸道的香樟树青春不老的巨人手掌我只能视你为一棵树在燕翼一方生民的大树面前再掏心掏肺的赞美都是陈词妈菜园子半个世纪以前，我们总是问妈妈，为什么不搬到城里去？所谓城里，就是比弹丸还小的曾家乡或者略大一点的罗文镇妈妈说，十八岁就到了聂家岩这儿多好！有香樟树，有陈姨，有伯娘有妈妈亲手糊出来的篱笆墙还有，还有……望着操场那边，妈妈呢喃着还有那一片辛苦开垦出来的菜园子妈妈伸出双手，透过阳光大大小小的血泡发出宝石般的光泽于是，我们继续住在聂家岩继续读书，识字，跟着妈妈刀耕火种问题摆在眼前，城市的灯火仍然遥遥不可触及直到半个世纪以后，直到前几天我回鱼洞探望妈妈，从十八岁到八十多岁啊，我才从妈妈那儿得到答案：为了那片菜园子只有在聂家岩，只有在那荒凉的乡村才能开出一片相对自由的小天地没有它，我们几个如狼似虎的小家伙就得饿肚子，甚至可能饿死马迹早先的聂家岩一定有段辉煌的驯马史那道名叫跑马梁的小山丘表明曾经良马驰骋而今此地杂花生树再也找不到狂奔的踪迹仅从那道缓坡与弯道来看仍堪称跑马射箭的天然较场口述史也可资旁证当过营长姨太太的任婆婆闲坐时会讲起民国年间如何如何骑马下重庆这段人们很爱打听的聂家岩与马相关的惊艳秘闻我至少听了一百遍后来也人去楼空再无响应另一条线索更为古老更值得稽考索隐在大山背后的马蹄湾中巨石之上深嵌着半圆裂痕村里的博识者说长着云翼的天马随仙人而去蹄中轻烟尚未散尽用手一扣会灼痛掌心大自然的战鼓终于熄了唯有星斗，不停转移走马的灯