人,诗意地栖居超译海德格尔--聚文网

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编辑推荐

①——人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。②——精选海氏所有著作中囊括其浩瀚思想精髓的166段话。③——一本让萨特、汉娜·阿伦特、马尔库塞等哲学大神俯首拜服的极简存在主义哲学书。④——不读海德格尔不足以谈人生！有担当，才有自由。⑤——文艺青年、哲学狗、海德格尔迷推荐。

内容简介

作为20世纪最为重要的哲学家之一，海德格尔令人难以捉摸，其思想复杂而浩瀚。《人，诗意地栖居：超译海德格尔》一书是译者郜元宝从海德格尔大量著作中精选160余条语段翻译整理而来。分为“存在的真理”、“思想的任务”、“语言是存在的家”、“人，诗意地安居”、“技术和人的命运”五个部分，另附三篇重要论文。大致勾勒出海氏思想的轮廓与话题中心，有助于读者更好地接近原著，进入海德格尔极富魅力的、邈无涯际的精神王国。

作者简介

一存在的真理
二思想的任务
三语言是存在的家
四人，诗意地栖居
五技术和人的命运
六尼采对艺术的五点论述
七世界图画的时代
八谁是尼采的扎拉图斯特拉？

摘要

一存在的真理 0000一存在的真理人，诗意地栖居：超译海德格尔 1.接近有必要重新追问存在的意义 “存在”是很为普遍的概念……然而“存在”的“普遍性”不是“种”的普遍性……存在的“普遍性”“超出”种的普遍性。按照中世纪本体论的讲法，“存在”是个“超越者”（transcenders)……如果有人因此说“存在”是很普遍的概念，那并不是指存在的概念是很清楚的，无须进一步探讨。毋宁说，“存在”概念乃是很晦暗不明的。 …… 我们既不能通过定义法由更高的概念推出存在，也不能用更低的概念来描述它。这是否意味着存在已经不成问题了呢？当然不。我们只能得出结论说，存在不是某种类似存在者的事物……存在的不可定义性并不是叫我们取消对存在的意义的追问，而是逼使我们去正视它。 …… “存在”是自明的概念……然而这种平常的可理解性，恰恰表明它的不可理解性……我们总已经生活在一种存在的领悟中，但同时存在的意义又归于晦暗，这一事实说明，接近有必要重新追问存在的意义。 ——BasicWritings,p42~44 2.存在的领悟所有的追问都是寻求。任何寻求都得接受所寻求之物事先对它的引导……因此，存在的意义必定已经以一种确定的方式可以为我们所得。前面曾提及过，我们总已经卷入一种存在的领悟中了。正是由此生出明确的对存在意义的追问，趋向其概念的明晰。我们不知道“在”究竟何指。但是，当我们询问“什么是‘在’？”时，我们其实已经处身于对这个“是”的一种领悟了，却不能在概念上搞清楚这个“是”究系何指。我们甚至不知道应该从哪个视界出发去把握和订定存在的意义。此种平常而模糊的存在之领悟是一种实情。不管此种存在的领悟如何摇摆不定，稍纵即逝，或者仅仅是望文生义，但是，此种总是可用的存在之领悟的不确定性本身，乃是一种有待澄清的积极现象。 ——BasicWritings,p45～46

人,诗意地栖居 超译海德格尔

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