文艺复兴时期英国的博学好古研究与民族史书写

本书从整体上探讨博学好古研究对英国民族史学以及西方民族史学的推动作用。博学好古研究首先在社会上造成了一种理性地看待古代历史和古代遗存的精神风气，只有在这种时代精神的指引下，博学好古研究所带动的民族史学的辅助学科才能够兴起。在经过了启蒙思想家的质疑以后，学者们认识到了博学好古研究与民族史学区隔开来的弊端。博学好古研究的停滞并没有使古典主义民族史书写东山再起，而是让历史学家意识到，只有充分认识并运用博学好古对待史料的方法，拓宽史料的范围，并吸收辅助学科的成果，才能够让民族史从“民族史书写”发展到“民族史学”。

朱晶进，1983年生于江苏省苏州市。在四川大学历史文化学院先后获得历史学学士和世界史博士学位。现为四川大学靠前关系学院中国西部边疆安全与发展协同创新中心助理研究员，《华西边疆研究要报》编辑。主要研究方向：西方近代史学史、中国边疆（西藏及四省藏区）政治、中国边疆（西藏及四省藏区）文化传播。

导言
第一节 概念辨析
一 关于“博学好古”概念的辨析
二 关于“民族史书写”概念的辨析
第二节 文献与研究综述
一 原始文献综述
二 国外研究综述(20世纪40年代至今)
三 国内研究综述
第三节 研究意义和主要内容
一 研究意义
二 主要内容
本章小结
第一章 人文主义与英国的民族史书写
第一节 文艺复兴时期的人文主义
一 人文主义者对古代的热情
二 大游学
三 文本批评的兴起
第二节 人文主义的历史思想
一 弗朗西斯？培根的历史哲学
二 历史技艺
第三节 人文主义与英国的民族史书写
一 世俗编年史传统
二 波利多尔？维吉尔的《英国史》
三 伊丽莎白时代的民族史书写
本章小结
第二章 博学好古研究的演变
第一节 古希腊罗马时期的博学好古研究
一 古希腊时期
二 希腊化时期
三 古罗马时期
第二节 文艺复兴时期意大利的博学好古研究
一 中世纪晚期至文艺复兴早期
二 波焦？布拉乔利尼
三 弗拉维奥？比昂多
第三节 文艺复兴时期欧洲其他地区的博学好古研究
第四节 文艺复兴时期英国的博学好古研究
一 约翰？利兰
二 威廉-卡姆登
三 其他博学好古研究者
四 学术团体、学术机构与学术交流
本章小结
第三章 博学好古研究与古史研究
第一节 罗马征服之前的历史
一 传说与基督教经典文本
二 古代布列吞人
三 巨石阵与石圈
第二节 罗马征服时期的历史
一 学术背景
二 具体的博学好古研究
第三节 民族起源研究与民族史
一 民族史书写的背景
二 “蒙茅斯的杰佛里”传统
三 博学好古研究与民族史书写
本章小结
第四章 博学好古研究与中古研究
第一节 16世纪下半叶的中古研究
一 中古研究的动机
二 马太？帕克的研究小组
第二节 17世纪上半叶的中古研究
一 中古研究的语言问题
二 卡姆登的中古研究
三 塞尔登和斯倍尔曼的中古研究
第三节 索姆纳的语言研究
本章小结
第五章 博学好古研究与教会史书写
第一节 文艺复兴时期教会史书写的变化
第二节 博学好古研究与教会史书写
一 厄谢尔的教会史书写
二 斯倍尔曼对宗教大会的研究
三 塞尔登的什一税研究与比较宗教学
第三节 对基督教古物的关注
一 对侵犯教产行为的谴责
二 挽救墓葬纪念碑
本章小结
结论
附录 人名及专有名词翻译对照表
一 人名
二 其他专有名词
参考文献
原始文献
研究著作
后记