说东道西

1. 北京大学中文系教授、中国独具影响力学者之一钱理群为万千读者度身甄选，专业眼光，菁华品质。 2. 名家名作荟萃，尽显人文之美。 《说东道西》收录了鲁迅、周作人、陈源和王力等14位大家的34篇文章。他们以全球意识、博大情怀，站在平等、独立的角度，用平和的语调，洒脱的态度，自由无羁的评说东西方各民族文化的优劣得失。 3. 文学为经，文化为纬，用散文串起十个中国文化主题。 读文章就是读生活、读文化就是读人生。《说东道西》全书34篇文章，以文学为经，文化为纬，串起了中国人生活的另一个重要侧面。 4. 沙里淘金，淘汰了一些徒有虚名的“名作”，收入了一些未录于一般选本的遗珠。 丛书既囊括《论“他妈的”》《就使打破了头也还要保持我们灵魂的自由》这样的名作，也选采了许多不见录于一般选本的遗珠，所选文章更具文化意味又妙趣横生，同时更全面、丰富地表现了20世纪中国散文精粹。 5. 专业主播团队，篇篇有声呈现，既“上口”又“入耳”。 紧跟大众听书时尚，特别邀请专业主播团队为全部文章录制音频，扫描每篇所附的二维码，即可收听朗读。上下班途中、跑步、休息……随时随地，视听结合，拉近你与经典的距离。 6. 尊重版权，每一篇文章都有作者及后人亲笔授权。 全书中尚在版权期内的文章，所选文章均获得作者或版权继承人的合法授权，从而保证了选文完整性、权威性。 7. 适合日常及课外阅读，提升鉴赏与书写水平。 “漫说文化”丛书不仅适合成人、本专科院校学生提高文学、文化素养，更可作为初高中学生课外阅读之用。书中和作者大都浸淫汉语写作数十年乃至一生，他们通晓汉语音韵节律，精通遣词造句。阅读这些文字，对提升美学鉴赏、提高写作水平都大有益处。 8. 设计考究，工艺精致，一份难以抗拒的心水礼物。 双封设计，特种纸护封，淡雅米色，蓬松度高，触感温润；封面元素采用印银、多种专色交叉印刷工艺，色泽鲜艳饱满；内文排版考究，舒阔，阅读体验不错；32K开，成品尺寸147×210，方便携带。不

1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《说东道西》一集中收录了鲁迅、周作人，林语堂等大家的散杂文。他们以"世界民"自居的优选意识，站在平等、独立的角度，体现了他们爱的博大情怀。同时文章的字里行间充满了幽默感，这些幽默包孕着慈爱与温馨，包含着苦涩，这样的幽默，丰厚而不轻飘，既耐品位，又引人深思！

钱理群 1939－ 生于重庆，祖籍浙江杭州。20世纪80年代以来中国具有影响力的人文学者之一。 曾任北京大学中文系教授、博导，中国现代文学研究会副会长。 他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外学界的重视与尊重，被认为是当代中国知识分子的标志性人物。 代表作品丨《心灵的探寻》《周作人传》《1948：天地玄黄》等。

|再记|
|序|
|附记|
|导读|
呵旁观者文◎梁启超|001
随感录·三十六◎鲁迅|009
随感录·三十八◎鲁迅|011
灯下漫笔◎鲁迅|015
看镜有感◎鲁迅|023
论照相之类◎鲁迅|027
论“他妈的！”◎鲁迅|034
落叶◎徐志摩|039
“就使打破了头也还要保持
我们灵魂的自由”◎徐志摩|054
萨天师语录◎林语堂|057
论性急为中国人所恶◎林语堂|062
吃粢粑有感◎林语堂|065
粢粑与糖元宝◎林语堂|067
东西文化及其冲突◎陈源|070
管闲事◎陈源|072
“旁若无人”◎梁实秋|075
中国的实用主义◎夏丏尊|079
并存和折中◎夏丏尊|084
象的故事◎陈源|088
从外国回来的悲哀◎廖沫沙|090
隔膜的笑剧◎秦牧|092
从孩子的照相说起◎鲁迅|097
结缘豆◎周作人|101
缘日◎周作人|106
关于雷公◎周作人|111
日本的衣食住◎周作人|119
日本的文化生活◎郁达夫|129
取钱◎老舍|135
避暑◎老舍|140
西洋人的中国故事◎王力|143
西餐◎王力|147
英国人◎老舍|151
中国文化之精神◎林语堂|157
中国人与英国人（节选）◎储安平|170
|编辑附记|◎188

    隔膜的笑剧 秦 牧 在海禁初开的时代，大清帝国有个“大学士”不相信欧洲存在西班牙、葡萄牙这样一些国家，以为这都是英、法等国捏造出来，借以进行讹诈的。无知产生了隔膜，隔膜产生了笑剧，这样的事情离现在已经颇久了。 现在还有没有这类由于隔膜而产生的笑剧呢？有的，外国有，中国也有。也许因为我们住在作为祖国南大门的广州，多接触来来往往的国内外旅人的缘故吧，在我们这里，是常常听到这类事情的。 有一个从澳洲回来的朋友说，那里，曾经发生过这么一件事情：两个中国人在路上走，一个忽感不适，另一个就在路旁给他刮痧，当病人肩背到处出现红痧点的时候，一个警察走过来了，认为给人刮痧者犯了虐待他人的罪行，准备抓他去审讯，两个中国人竭力辩解，说这是治病，并不是什么虐待。谁知，这一来，警察又认为是犯了“无牌行医罪”，问题更大了。纠缠了很久，后来经过其他过路的华侨的再三解释，一场风波才告平息。 中国有好些事物，某些外国人看来，是非常离奇古怪的。像皮蛋，在我们看来，是十分平常的食物，但是某些外国人却认为神奇莫测，竟称它为“世纪蛋”或“千年蛋”，过去有些到国外研习化学的留学生，写博士论文时竟有以皮蛋作专题的，而且居然获得博士学位，因此被人称为“皮蛋博士”。直到今天，仍有好些外国人对于皮蛋莫测高深，空凿附会地给它添上了一层神秘的色彩。有一个朋友曾经遇到一位墨西哥姑娘。那姑娘向他提出这样的问题：“听说你们中国有一种千年蛋，可以放一千年，是用大乌龟的蛋做成的。”这个朋友听了如坠五里雾中，后来，彼此探询了大半天，他才弄清这原来是皮蛋的讹传。 又如：东欧有个别国家（如阿尔巴尼亚），点头表示的是否定，微微摇头表示的是肯定，这种动作，和世界上绝大多数地方的习惯刚好接近相反。曾经有一位朋友到那些国度去，上理发馆理发，双方言语不通，每过一阵子，理发师就端起一面镜子在后面照给他看，意思是问他剪这样长短合不合适，他点头表示“可以了”。谁知理发师并不停剪，又动起剪来。这样一而再，再而三，竟把发剪到短得不成样子，直到没法再剪短的时候，理发师这才罢休了。事后，他一打听，原来问题全出在“点头”“摇头”所表现的意思，双方原来是截然不同上面。 又如：有一次一批意大利人来中国访问，在举行宴会的时候，宾主双方为各种题目干杯。有一个很少接待外宾，不大熟谙礼仪的人，看到对方也是反法西斯的，就提议道：“让我们为墨索里尼被吊死干杯！”谁知这样一来，竟出现不愉快的场面了，那几个意大利人都不愿举杯。原来，尽管他们也是反法西斯的，但是在宴会习惯上，却没有为把人吊死而干杯的前例。后来，总算转移了题目，才没有把这个僵局再延续下去。 在一般习惯上，作家出书，总是希望印得越多越好。但是，有些国家的作家，却自鸣孤高，不愿作品多印，只让书籍少量流通于市场，使购书的人不容易获得，以自矜身价。北京有一间出版社出版了一个外国作家的作品，印行了五万册。当那个外国作家到中国访问的时候，出版社负责人出面接待，客气地说：“您的书，这次我们只印了五万册，以后销完再印。”谁知那个作家听了老大不高兴，怫然地说：“为什么要印五万册呢！印得多了，就显不出它是珍贵的了。”一席话，弄得主人啼笑皆非。 像这一类的笑剧，在国际交往上，可以说是时常发生的。例如东南亚有些国家，视天灵盖为神圣之处，把人家的左手认为是龌龊的器官（因为这些国家的人们上厕时有以左手洗涤肛门的风习），如果以左手去抚摸人家的头顶，就可以发生严重的纠纷以至引起斗殴。菊花在中国是勇斗秋风、坚韧不拔的象征，然而在世界的不少国家里，它却是死亡的象征；如果碰到人家有喜事时，送一束菊花常常可以引起强烈的反感。猫头鹰在中国的风习中是邪僻不祥之物，在国外好些地方则是智慧的象征。蜗牛，在我们这里常有人以之代表“迟钝”，但在西方却有人把它代表“毅力”，“十年”中风传遐迩的“蜗牛事件”，正是那个无知而又骄横的老妇，在这种强不知以为知的基础上闹起来的。 这一类笑剧，有的使人一笑，有的使人沉思，有的则使人叹息。那些盲目的崇洋狂者闹的活剧，例如把海外盲人戴的有色眼镜买了回来，天天戴着招摇过市，自炫“洋化”；或者，以为男人留头发越长，在外国越时髦的人，不怕积垢的肮脏，不怕长夏的闷热，把头发留得男女不分，留得像只黑熊般的人物，姑不论整洁才是美的道理他们一点不懂，单就“追求国外标准”这有时是很无聊可笑的一项来说吧，他们所追求的，在国外现在也已经日渐过时了，以至于有些外人来到中国旅行的时候，也惊讶于中国为什么有些男青年，头发之长竟超越过世界水平。这些糊里糊涂的追求时髦者也不知道，像新加坡这类以“花园城市”著称的国家，对于男青年留长头发早已悬为厉禁，如果不愿剪短的，已经一律不准入境了。 国与国间的风俗习惯，本来就已经有许多的不同，中国现代目前经过了不幸的闭关锁国的十年动乱的阶段，又和许多国家扩大了彼此互不相知的距离，因此在这打开窗户，以至在某一程度上开了大门，容许正常往来的日子里，出现一些笑剧闹剧，是并不奇怪的。甚至可以说，这是偿还历史债务所不可免的悲喜剧。写到这里，我禁不住想起了“不要哭，不要笑，而要了解”的那句格言，也禁不住想起在国内外交往日渐频繁的日子里，总是要出现各种各样的人物的。真正能够吸取人家的长处，排斥人家的短处，坚定不移地奋勇前行，为国家和人民造福的，终究是那些冷静、朴素的探索者，而不是那些在洋风之前，目迷五色，直不起腰来的“时髦人”，也不是那些采取鸵鸟政策，对崭新事物一律采取排斥态度的顽固派。 1981，12，从化温泉 （选自《秦牧自选集》，花城出版社1984年版）