街头巷尾 十九世纪中国人的市井生活

★ 140余幅绝美彩绘+原版文字翻刻+极简译文+生僻词注释    ★ 这里有老老老“老北京”全部的记忆：小手艺人、小商小贩、衣食住行、民风民俗……那些与我们不告而别的生活就这样不期而至了。    ★ 这里描绘的是宫廷、朝堂、书斋、林泉之外的另一种生活，它们构成了一个民族、一个国家、一个时代生动、丰富的生活内涵。    ★ 摄影技术尚未发明之前，这些堪称“中国风物的手绘照片”的外销画极大地满足了西方人的好奇，如今它是珍贵的艺术图录，极具艺术价值、收藏价值与研究价值。    ★亦书亦画，可读、可赏、可传家。——小孩读新知，青年读文化，老人读怀旧。    ★ 著名学者谢玺璋作序，余世存、马勇、庄秋水感动推荐！    ★ 工艺精湛，追求很好——精美四色印刷，再现古人的生活智慧。

《街头巷尾：十九世纪中国人的市井生活》整理自一组绘于19世纪的中国外销画，作者已不可考。书中共选择了一百四十多幅描绘当时社会生活场景及各行业人物的图画，全书分为“玩物·杂耍”“民风·民俗”“行业·生计”三个部分，以鲜活生动、真实质朴的画面和简单易懂的文字说明再现了十九世纪中国人的日常市井生活状态。随着时代的变迁，这些原本是向西方世界介绍古老中国社会风情与文化的重要媒介对于当代国人了解和传承传统文化同样具有重要的意义、独特的史料和文化价值。在当下这样一个人人对时间充满焦虑感的时代，这些质朴鲜活的画面，会让我们在“慢”与“快”的交错间，回味那些初心所指向的路。

领读文化，是一家以管理和运营作家版权资产为核心业务的新形态文化公司，致力于用理性态度、市场方式、匠人手艺，为城市中产者提供高品质图书及多元文化产品。外销画是18世纪出现在广东地区的一种画作，这些画作多表现中国的自然景观、风土人情以及日常生活，是当时西方人了解中国的重要媒介之一。后来因为摄影技术的发展，这一媒介逐渐退出了历史舞台。时光荏苒，这些当初旨在沟通东西方文化的媒介对于当代国人了解和传承传统文化同样具有了重要的意义、独特的史料和文化价值。领队团队认为，在当下这样一个人人对时间充满焦虑感的时代，这些质朴鲜活的画面，会让我们在“慢”与“快”的交错间，回味那些初心所指向的路。

我们为什么要做这本书
序：从图画里发现中国历史
第一篇
行业·生计
第二篇
民风·民俗
第三篇
玩物·杂耍

    卖水烟之图    其人或戏园或在庙场，用一长嚼水烟袋向人面前递之，有吸者，其人管装点，乃为下役之人也。    其人在戏园子或在庙场，拿一支长柄的水烟袋递到人们面前，有要吸烟的人，即为其点上，这些人都是役使的仆人。    塑佛像之图    其人干草为股，用黄土堆成各样佛像行（形）式。先用青粉满塗（涂），后用五彩油画，则成佛。如有好佛之人，请去焚香供之。    其人用干草和黄土为坯，塑成各式各样的佛像样子。先用青粉涂满佛像，然后用彩色颜料画之，就成了佛像。信佛的人可以请回去焚香礼拜。    刻笔管之图    其人在紫毫、尖毫、羊毫等各种湖笔上刻文字：天香深处，文章一品。可以刻各类文字，叫做刻笔管。    凡紫毫、尖毫、羊毫各色湖笔等笔管上刻：天香深处，文章一品。刻色名目甚多。其名曰刻笔管。    镀金作之图    其人用水硍，内放赤金，用炭火将金烧化，抹于首饰顶带等物之上，用火烧去水硍，其色紫黄，与赤金一样，名曰镀金作。    【硍yín），矿物名，即"银朱"，为鲜红色粉末，有毒。可入药，又可作颜料。】    其人在水硍中加入赤金，用炭火烧化后抹在首饰或顶带等物件上，再用火烧去水硍，其颜色变成紫黄色，与赤金一样，叫做镀金作。    洗毡帽之图    其人挑一张木桌，上面放一个木钫，套一个锡圈，一个里面装有沙锅的小圆笼。有洗旧毡帽的，其人将毡帽上的油污洗干净，套在木钫上放好，这些人一般多是京东人。    其人挑一木桌，上搁木钫，套一锡圈，一小元笼，内按沙.（锅），如有旧毡帽，其人洗之，将油洗净，放木锭上锭好也，其人多系京东人氏。    卖耗子药之图    其人每逢庙会摆摊，摆上死老鼠若干。声称自己所卖的这种药，老鼠吃了必死，闻到则会搬家。有人买回去发现并无效果，原来是骗人的把戏！    其人逢庙，设立滩（摊）子，摆死耗子无数。自言此药耗子食之必死，闻之必搬家。有人买去并不效验，亦哄人之术耳！    挆锉之图    城中各行各业用到钢锉的很多，如果用坏，有人专门收拾修理，每把修理费需三百文钱。    京中五行八作，用钢锉即多，如用坏，另有其人收什（拾），每把工钱三百文。    卖毡垫鞋垫之图    冬天有很多四面八方的乡里人来京城做生意，沿街叫卖：﹁鞋垫﹂﹁毡垫﹂﹁抖帽﹂等，可换一个冬天的衣食费用。    冬令多有四乡人来京做此生理，沿街吆喝，鞋垫、毡垫耳。抖帽可混一冬衣食也。    捕水硍之图    其人将一块玻璃放入木盘内，放锡纸，上铺水硍，再铺一张白纸，一个人按住，一个人将纸撤去，水硍落在玻璃上，就成了镜子。    其人元玻璃一块，放入木盘内，用锡纸上捕（铺）水硍，再捕白纸一张，一人按住，一人撤纸，水硍落在玻璃上，则成镜子也。    推挪病之图    其人用少马装定木棰、木枯槽等物。在街市上，若有病之人，唤至家中，若腰痛、腿痛，一钻急热，则止，名曰木钻之大夫也。    其人用少马装定木棰、木枯槽等物。在街市上，如遇有病之人，请其到家中，腰痛、腿痛，一钻即热，病痛则止，人们叫他们木钻大夫。    银市之图    银市在前门外珠宝市街中间路西侧的小胡同里，每天早上，各个钱庄的人带着银子上市，与其他商铺交易，钱数多少依据当天市价。    银市在前门外珠宝市中间路西小胡同内，每日清晨，各钱铺持银上市，向各行铺户易之，其银两多寡可平（凭）市价也。    [在清朝，钱市胡同两侧都是当时的政府特别批准的专门从事贵金属熔铸行业的作坊，这种行业在当时被称为﹁炉行﹂。在清末废两改元之前，北京全城的钱庄、粮栈及各行各业较大的商号，每天早晨都要到钱市参加交易将银两换成制钱，或将制钱换成银两，于是钱市就变成了当时的重要金融市场。]    三根棒之图    其人陕省来採差，手持木棒三根，下支一小鼓，其棒起落于鼓上，连打代（带）唱，讨钱作为盘费，非作艺所徙也。    其人从陕西来找差事，手持三根木棒，下面支一架小鼓，棒起落于鼓上，这样边打边唱，为的是讨一些盘缠，并非是卖艺。    卖春联之图    这是能写书法的人，年底清闲无事，摆一张桌子，备齐笔墨纸砚，沿街摆摊，写对联出售。    此系能写大字之人，年底无事，用桌一张，备下纸笔墨砚，沿街摆滩（摊），书写对联卖之。