人生,是一截儿待琢的玉

凡俗之物，烟火尘世，很能反映一个作家的情怀。作者米丽宏善于用轻盈的文字，将生活、自然、人生，娓娓道来，平和内敛，既像一层淡淡的光芒，给人以丝丝暖意；又像一湾浅浅的清泉，超凡脱俗。

《人生，是一截待琢的玉》是一本面向青少年励志的书稿。选入本书的90篇文章，内容涉及做人处世，学问研磨，万物灵思，亲情感念，作者以深层次笔触，观照中学生所关注的话题：成长、亲情、自我、责任，与社会的和解，与自然的对视，以冬日阳光般的温煦，帮你开启智慧之门，提升人生境界，让你领略文字的辽阔和美丽。

第一辑
在光阴里，磨就一个自己
光阴磨 /2
在细节里，打磨人生的诗意 /5
不敢不笨 /7
知止而定 /10
择高处立，向宽处行 /12
一直坐在葫芦里 /14
经霜的白菜，美滋味 /17
跑着过冬天 /19
长大在月明之夜 /21
远山叠翠，年华叠翠 /24
参禅的荞麦 /26
红色智慧，生命的香味 /29
谷子低头，必有大好人间 /31
葡萄的行动力 /34
开一朵花，结一枚果 /36
种子，都是优秀的粮食 /38
跳起来的惊奇 /41
第二辑
不完美，才完美
有毛病 /44
惜心安详 /47
人生至味，莫如会心 /50
谁都会遭遇一场大雾 /52
种花种树种春风 /55
云？ 根 /57
青史之钓 /59
阔三伏 /62
萝卜当家 /65
要辣，就辣到骨子里 /67
老字号的大格局 /69
妩媚三分书生气 /72
靠近幸福的圆心 /75
第三辑
做自然的孩子，不做城市的囚徒
接地气儿 /78
做一朵杏花，在时光里静静开放 /81
大寒，是用来砥砺精神的 /83
菊花插满头 /86
茶盏芬芳 /89
红了樱桃 /91
鸟语闲如水 /93
艾蒿，百草中的书生 /96
再灵，也灵不过虫儿 /99
坐在老南瓜上，垂钓繁星 /103
苦瓜的心，是甜的 /106
轻盈走过小雪清寒 /108
立？ 冬 /111
那些四只脚的山林友 /113
天涯凝霜，铁打的规矩 /118
清水满缸 /120
冬三味 /123
消？ 夏 /126
春山如笑 /128
那辽远的红海滩 /130
知秋树 /133
第四辑
养一分天真好情趣
格？ 调 /136
匠心何处 /139
梅兰芳的手 /142
心里住着一个李渔 /145
民间的风雅 /148
站？ 着 /151
养一分天真 /153
老？ 戏 /156
偷偷分梨吃 /158
心似桃源 /161
捡秋漏儿 /164
优雅，是一种美丽的感动 /167
一壶老茶送秋风 /169
声色犬马大锅菜 /171
春卷的雅意 /174
第五辑
用一颗善良的心去供养爱
接受一树梨花温暖的照耀 /178
我的闺密老母亲 /180
亮在记忆里的菜灯 /182
亲情腊八蒜 /185
俺娘那些老话儿 /187
夏天的清蒸 /189
大人物的小心思 /192
养爱的碗 /194
冬夜暖心 /196
把我的牵挂全给你 /198

    光阴磨
     听到一个词儿：磨镜。这个词很古旧，是啊，以铜镜照面，那都是啥年代的事儿了！可是，那时的镜子，就是拿一块一块铜，人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。
     啧啧！只有古人才会花那笨力气。
     磨镜，还不是很飚的，据李白说，他亲眼见过有老婆婆拿着一根铁棒子要磨成针！此遇见，当是目前很传奇的一个邂逅。要么老婆婆是仙，要么那孩子会成仙。果然，李白因此顿悟到：“功夫”是靠磨出来的。他发奋“磨”书，终于成了“仙”。我们叫他诗仙。
     当然了，磨，是有点疼痛感的，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程。被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨，纵使从小到大，锦衣玉食、万事顺遂，亦免不了被光阴磨。到老来，一马平川，履历平平，竟没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛么。作家余华在《活着》一书中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺，磨哪儿，哪儿不痛呢？
     老辈儿人，教人读书，爱说“文选烂，秀才半”；教人学诗“爱道：熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌”。“文选烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那唐诗熟读，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了，嚼碎了，吸收了，跟自我融成一体了。
     这磨，真是要有一股子专注劲儿的。光阴如梭，人生浮脆，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。我们老话常说的，日有所思，夜有所梦；梦也梦见，爬也要爬到。岂不是说专注的功效么？冥思干回，灵感蹑足而至，忍受成了习惯，秩序悄然重组。你的习惯，加上你行事的秩序，岂不是一个大轮廓的你呀。《老残游记》序里说，“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》”。都是男人的哭啊，因心清，因心痴，因心悟，才有那时代很好儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个儿心，投注于横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。
     光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟；有红颜，必有色衰；才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮。大自然的脚步，任谁能阻止得了呢。
     人在光阴中的自我打磨，却是一种选择。不知谁说的“前半生只知好强争先，后半生才晓退让放宽；前半生只知努力发财，后半生才晓慈善散钱；前半生唯知高处光荣，后半生才晓高处不胜寒；前半生处心积虑用心，后半生才晓无心之道唯圣贤。”荣格说，“你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音”。前者列举的是活着的表象，荣格的话是自我生命意识的苏醒。
     这让人想起弘一法师。民国十四年(1925)初秋，弘一法师到宁波七塔寺清修，老友夏丐尊前来拜访。法师正吃午饭，见面三分情，问要不要同吃。“吃不下，我看着你吃吧！”法师遂不再劝，自顾自继续用餐：一碗白米饭，一碟咸萝卜干。夏丐尊心酸不已，轻声问：“这么咸的萝卜干，吃得下吗？”法师竹箸微顿，回日：“咸有咸的味道。”食毕，又倒白水一杯，慢慢喝下，样子依旧悠闲。“这么淡，喝得下吗？”法师淡然一笑：“淡有淡的味道。”出家前锦衣玉食，当此时己心素如简，人淡如菊。
     这个人称“二十文章惊海内”的大师，做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。年少轻狂时，也琴棋书画、风花雪月，中年“自以为顿悟”，披剃于杭州虎跑定慧寺，遁入空门，断绝尘缘，超然物外，几乎废弃了所有的艺术专长。耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，给世人一片惊愕，其一生恍若两世，也不过是光阴中的自我顿悟与修行。
     然而，人从来不具有光阴的所有权，贫富贵贱，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，很难的该是一种坚持了。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与己何干呢？专享要做的，是走好自己的选择，走出原则，走出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
     泰戈尔说：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”
     看看供我们使用的光阴，很长不过三万六千余天，做太多太复杂的事情，真的不太够。那就先在简单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点长，有点累，有点枯燥，但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。P2-4