黄帝内经养生智慧全书

本书深入挖掘了《黄帝内经》中的养生智慧，介绍了大量具有可操作性中医养生实用方法，帮助读者掌握补足阳气的方法、饮食养生法、不同体质的养生法、十二时辰养生法、四季养生法、脏腑和经络养生法、情志养生法、阶段养生法、女人养颜秘方、中医自然疗法、诊病秘法等。本书内容丰富，且方法简单，方法简单，好懂易学，所讲内容针对性、实用性强，是针对中国人体质和现代生活方式特点而编写的居家养生保健全书，具有较强的实用价值和出版价值。

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    靠前节 《黄帝内经》，一部千古中医奇书
     《黄帝内经》是中国“三大奇书”之一
     在中国古代，有三大以“经”命名的奇书。靠前部是《易经》，代表了易家；第二部是《道德经》，代表了道家；第三部就是《黄帝内经》，代表的是医家。这三本书并称为我国传统文化的“三大奇书”。现在，这三部奇书已经通过图书、电视讲座等形式进入了人们的视线，而且引起了世界各国人民的极大关注。《黄帝内经》作为一本医书，虽然字数不多，但其中蕴含的衍生道理却是取之不尽、用之不竭的。现在就让我们揭去面纱，重新发现这部千古中医奇书。
     首先，《黄帝内经》是目前中国流传到今天很早的医学典籍，它确立了中医学的理论体系，是认可的中医学的奠基之作。书中主要以黄帝和岐伯对话的形式，围绕着生理、病理、解剖以及疾病的诊断与治疗，做了比较全面的阐述。《黄帝内经》靠前次系统地讲述了人的生理、病理、治疗的原则和方法，为人类的健康做出了巨大的贡献。
     其次，《黄帝内经》不仅是靠前部中医理论经典，还是靠前部养生宝典。也就是说，书中不仅告诉了医者应该怎样诊病治病，更为重要的是它还传递了一种不生病的养生智慧――“治未病”，这也是《黄帝内经》中很好重要的思想。书中认为，一等的医生不是等到疾病发生再去治疗，而是在疾病发生之前就通过一些养生方法加以阻止。很多人就是由于不注意预防导致疾病缠身，疲于奔命，因此，这种“治未病”的思想具有很好重要的意义。
     很后，《黄帝内经》还是一部关于生命科学的百科全书。生命科学是现代新兴的学科，主要以生命的起源、本质、特征及现象为主要研究内容。《黄帝内经》成书的年代虽然距今很久远，但是书中所涉及的内容，大则天地，小则动植飞禽，特别是对人体生命的起源、本质，生命的生长、繁殖、发育、运动形式、思维等生命现象发生的机理及其与自然环境变化的关系等，都有着极为丰富的论述。所以，我们也可以将它看作一部古代生命科学的巨作。
     总之，《黄帝内经》是一本很好了不起的书，作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近两千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学作用及贡献功不可没。“黄帝”与“岐伯”――《黄帝内经》的两大主角
     读过《黄帝内经》的人，对黄帝和岐伯二人肯定不陌生，整本书的主要内容就是以二人问答的体裁形式写成的。在黄帝和岐伯二人的一问一答中，将古人养生的方法和道理一一道了出来。《黄帝内经》是中医学的奠基之作，因此后人也常以“岐黄”代替中医学。那么，历目前的黄帝和岐伯究竟是谁呢？ 1.黄帝其人
     司马迁在《史记？五帝本纪》中记录的靠前个帝就是黄帝。《史记？五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名日轩辕”，其国号为“有熊”。可以说，黄帝是中国古史传说时期很早的祖宗神，华夏族形成后被认可为全族的始祖。上古时期约在姬水一带形成的较为优选的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水（今陕西宝鸡市清姜河）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后来，在黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。于是，黄帝也就成了华夏民族的始祖。
     在《黄帝内经》中，对黄帝是这样描述的：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”意思是说，黄帝一生下来就很神灵，就跟一般人不一样。在他刚生下来没有多久就能够说话，在他幼小的时候做事情就很好迅速、果断；长大成.人了，二十几岁，很好厚道而且保证地聪明；等到他活到100岁，“成而登天”，变成神仙骑上一条龙就飞上天了。当然，有人对这句还有另外一番解释，认为是将黄帝的一生分成了五个阶段，分别对应人生的各个阶段。但无论如何，让我们对这位远古的祖先有了一个笼统的认识，尽管这种认识可能带有夸张的成分。
     事实上，黄帝不只是中国人的祖先，也是东方黄色民族的共同祖先。中国的一切文化、科学、宗教、哲学，都是从这里开始的。《易？系辞》《世本？作篇》等各种文献都声称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、造律吕、笙竽、医药、文字等。当然，其中有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。可能也正是由于这个原因，后人才把《黄帝内经》冠以黄帝之名。
     2.岐伯其人
     关于岐伯，史家有不同的说法。有人将其看作传说中的人物；也有人认为他和黄帝不是同一时代的人。不过，从可查阅的诸多资料来看，多数人认为岐伯确有其人，而且同黄帝的关系密切。
     一般认为，岐伯家居岐山（今陕西省岐山）一带。而新近有资料表明，岐伯为甘肃省庆阳市人。如清？乾隆年间《庆阳县志？人物》记载：“岐伯，北地人，生而精明，精医术脉理，黄帝以师事之，著《内经》行于世，为医书之祖。”据说，岐伯曾随中南子学医。黄帝在崆峒山问道于广成子时，中南子在场，他向黄帝推举了岐伯。后来黄帝前去拜访岐伯，不管是论医还是问政，岐伯都能对答如流，于是便被黄帝封为重臣。
     后来，黄帝让岐伯主方药，并且同他还谈医论道。黄帝提出疑问，岐伯进行回答，两年的时间，岐伯回答了黄帝提出来的1080个问题，黄帝便封他为“天师”。“天师”的名号，一是说明岐伯能够修养天真，先知先觉，精通道。上古之人对于道是很好重视的，岐伯因为传道而设教，故有此尊称。
     另外，在史籍《晋书？皇甫谧传》中记载了皇甫谧一句话，他说：“黄帝创制于九经，岐伯剖腹以蠲肠。”司马迁在《资治通鉴》也记载：“黄帝命岐伯作镯铙、鼓角、灵髀、神钲以扬德而建武。”根据这些史载说明，上古时期确有岐伯这个人，他是黄帝的大臣，也是一名有名的医学家。岐伯尝味百草，主管医药，掌握经方，擅长外科，能做剖腹手术。还有传说认为，岐伯用医理辅助黄帝，打败了炎帝，消灭了蚩尤。由于岐伯和黄帝的智慧与合作，对整个华夏文明的形成有着巨大的贡献。
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