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字数: 260000
装帧: 平装
出版社: 万卷出版社
作者: 傅雷
出版日期: 2017-04-01
商品条码: 9787547048634
版次: 1
开本: 其他
页数: 312
出版年份: 2017
定价:
¥45
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舞蹈音乐的基础理论与应用
编辑推荐
★ 傅雷先生一生在文学、音乐、美术理论、美学批评等领域多有建树,体现出勤奋、正直、热心、严谨、慈爱的美德,凝聚成了独特的“傅雷精神”。
内容简介
《通信集》中的封封书信展现了傅雷“父亲”之外,作为朋友、作为同事的真诚和热忱。特别需要指出的是,在写给朋友的信里,有许多也是在谈论儿子傅聪,比如给好友成家和、成家榴的信以及给夏衍的信等等。这些信与《傅雷家书》对照看,无疑更丰富了本书的主体:一个苦心孤诣用心良苦的父亲、一个永远“不忘祖国之荣誉,不忘艺术之良知”的艺术家。
作者简介
傅雷(1908—1966),字怒安,号怒庵,上海人,中国有名的翻译家、作家、教育家、文艺评论家。早年留学法国巴黎大学,主修文艺理论,于学业之余常到博物馆、艺术馆揣摩艺术大师们的不朽名作。1931年学成归国,任教于上海美术专科学校。1933年9月母亲病故,他辞去教职,专心翻译,自此日积月累,译作等身,成为一代法语翻译巨擘。20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的很好贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。1966年9月,由于受到诬陷和迫害,傅雷与夫人自杀离世。傅雷一生译著宏富,他500多万字的译作均为精品,把中译法语作品的水平提高到了一个新高度,其译文被誉为“傅雷体华文语言”。他倾力译介巴尔扎克的作品,获得了“没有他,就没有巴尔扎克在中国”的美誉。他所翻译的《约翰·克利斯朵夫》,至今仍是难以企及的经典之作。
目录
目 录致吴宓一通 一九三一年七月一日 / 1致舒新城一通 一九三二年十二月一日 / 2致罗曼·罗兰第一通 一九三四年三月三日 / 3第二通 一九三四年八月二十日 / 6致刘抗第一通 一九三六年七月一日 / 7第二通 一九三六年八月十日 / 9第三通 一九三六年八月十九日晚 / 10第四通 一九三六年八月二十日晚 / 11第五通 一九三六年八月二十二日夜 / 11第六通 一九三六年八月二十八日 / 12第七通 一九三六年十一月四日夜 / 12第八通 一九三六年十一月二十一日 / 13第九通 一九三六年十一月二十七日 / 14第十通 一九三六年十二月六日下午 / 16第十一通 一九三六年十二月六日深夜 / 19第十二通 一九三六年十二月九日 / 23第十三通 一九六一年五月七日 / 24第十四通 一九六一年七月十五日 / 25第十五通 一九六一年七月三十一日晚 / 25第十六通 一九六二年二月二十八日—三月一日夜 / 35第十七通 一九六二年三月三日 / 39第十八通 一九六三年二月十四日 / 40第十九通 一九六五年四月二十八日 / 41第二十通 一九六五年五月九日 / 41第二十一通 一九六五年七月四日 / 43第二十二通 一九六五年九月二十六日 / 44致黄宾虹第一通 一九四三年五月二十五日 / 46第二通 一九四三年六月九日 / 47第三通 一九四三年六月二十五日 / 49第四通 一九四三年七月十三日 / 51第五通 一九四三年七月十七日 / 53第六通 一九四三年八月二十日 / 53第七通 一九四三年八月三十一日 / 54第八通 一九四三年九月一日 / 55第九通 一九四三年九月十一日 / 56第十通 一九四三年九月二十日 / 57第十一通 一九四三年九月二十五日 / 58第十二通 一九四三年九月二十四日 / 59第十三通 一九四三年九月二十五日 / 59第十四通 一九四三年九月二十九日 / 61第十五通 一九四三年十月一日 / 61第十六通 一九四三年十月二日 / 62第十七通 一九四三年十月四日 / 63第十八通 一九四三年十月七日 / 64第十九通 一九四三年十月十一日夜 / 65第二十通 一九四三年十月十三日 / 66第二十一通 一九四三年十月十五日 / 67第二十二通 一九四三年十月十八日午 / 68第二十三通 一九四三年十月三十日 / 70第二十四通 一九四三年十一月三日 / 72第二十五通 一九四三年十一月四日 / 73第二十六通 一九四三年十一月八日 / 74第二十七通 一九四三年十一月十二日 / 74第二十八通 一九四三年十一月十九日夜 / 75第二十九通 一九四三年十一月二十一日夜 / 76第三十通 一九四三年十一月二十四日 / 78第三十一通 一九四三年十一月二十九日 / 79第三十二通 一九四三年十二月二日 / 81第三十三通 一九四三年十二月二日 / 83第三十四通 一九四三年十二月六日 / 83第三十五通 一九四三年十二月十一日 / 85第三十六通 一九四三年十二月十六日夜 / 87第三十七通 一九四三年十二月二十九日 / 87第三十八通 一九四四年一月十三日 / 88第三十九通 一九四四年一月十五日 / 90第四十通 一九四四年二月八日 / 90第四十一通 一九四四年三月二十日 / 91第四十二通 一九四四年四月十四日 / 92第四十三通 一九四四年五月一日 / 92第四十四通 一九四四年五月十六日 / 93第四十五通 一九四四年五月二十二日 / 94第四十六通 一九四四年六月十八日 / 94第四十七通 一九四四年六月二十三日 / 95第四十八通 一九四四年七月十三日 / 96第四十九通 一九四四年七月十六日 / 97第五十通 一九四四年七月二十三日 / 98第五十一通 一九四四年七月二十四日 / 99第五十二通 一九四四年八月一日 / 99第五十三通 一九四四年八月十六日 / 101第五十四通 一九四四年八月三十日 / 102第五十五通 一九四五年四月二十九日 / 103第五十六通 一九四五年八月七日 / 103第五十七通 一九四五年九月 / 104第五十八通 一九四五年十月二十五日 / 105第五十九通 一九四五年十一月十七日 / 105第六十通 一九四五年十一月二十八日 / 106第六十一通 一九四五年十一月下旬 / 107第六十二通 一九四五年十二月十七日 / 108第六十三通 一九四五年十二月二十七日 / 108第六十四通 一九四六年一月四日 / 109第六十五通 一九四六年一月九日 / 109第六十六通 一九四六年一月十四日夜 / 110第六十七通 一九四六年二月十七日 / 111第六十八通 一九四六年三月八日 / 111第六十九通 一九四六年三月二十六日 / 112第七十通 一九四六年四月十四日 / 113第七十一通 一九四六年四月二十五日 / 114第七十二通 一九四六年六月十一日 / 114第七十三通 一九四六年八月二十日 / 115第七十四通 一九四六年十一月二十九日 / 116第七十五通 一九四六年十二月二十三日 / 116第七十六通 一九四七年一月十八日 / 117第七十七通 一九四七年四月十三日 / 117第七十八通 一九四七年五月二十七日 / 118第七十九通 一九四七年十一月十四日 / 118第八十通 一九四八年三月五日 / 119第八十一通 一九四八年五月十四日 / 119第八十二通 一九四八年六月二日 / 120第八十三通 一九四八年六月十五日 / 120第八十四通 一九四八年七月五日 / 121第八十五通 一九四八年八月七日 / 121第八十六通 一九四八年八月十九日夜 / 122第八十七通 一九四八年十月二十日 / 123第八十八通 一九四八年十一月二日午夜 / 123第八十九通 一九四八年十二月二十二日 / 124第九十通 一九四九年一月十六日 / 124第九十一通 一九四九年三月四日 / 125第九十二通 一九五〇年六月二十七日 / 125第九十三通 一九五一年九月二十三日 / 126第九十四通 一九五二年四月九日 / 126第九十五通 一九五二年五月二十五日夜 / 127第九十六通 一九五四年四月二十八日 / 127第九十七通 一九五四年四月二十九日 / 128第九十八通 一九五四年五月十三日 / 129第九十九通 一九五四年九月二十六日 / 129第一〇〇通 一九五四年十一月八日 / 130第一〇一通 一九五四年十一月十三日 / 130致宋若婴第一通 一九五五年三月二十四日 / 132第二通 一九五五年三月二十六日 / 133致耶鲁大学音乐院院长布鲁斯·西蒙兹第一通 一九四八年十月八日 / 134第二通 一九四八年十月十八日 / 135致成家复、朱嘉棣一通 一九四九年十二月十日 / 137致宋奇第一通 一九五一年四月十五日 / 139第二通 一九五一年六月十二日 / 144第三通 一九五一年七月二十八日 / 145第四通 一九五一年九月十四日 / 146第五通 一九五一年十月九日 / 148第六通 一九五一年十二月五日 / 150第七通 一九五三年二月七日 / 151第八通 一九五三年十一月九日 / 154第九通 一九五四年四月二十六日 / 156第十通 一九五四年七月八日 / 157第十一通 一九五四年十月十日 / 158第十二通 一九五五年一月八日 / 161致宋希第一通 一九五二年三月二十日 / 164第二通 一九五三年九月十四日晚 / 165致柯灵一通 一九五六年五月七日 / 167致李广涛一通 一九五六年六月二十七日 / 168致夏衍第一通 一九五六年五月二十四日 / 169第二通 一九五六年八月二十一日午夜 / 171第三通 一九五六年十二月二十三日 / 172第四通 一九五七年四月三十日 / 175第五通 一九五七年九月二十五日 / 176致人民文学出版社第一通 一九五六年三月二十二日 / 178第二通 一九五六年三月三十一日 / 179第三通 一九五六年四月十六日 / 179第四通 一九五六年五月七日 / 180第五通 一九五六年八月五日 / 180第六通 一九五六年八月七日 / 183第七通 一九五六年八月二十四日晨 / 184第八通 一九五六年九月九日 / 185第九通 一九五七年一月十五日 / 186第十通 一九五七年四月十六日 / 187第十一通 一九五七年七月二十七日 / 188第十二通 一九五七年十二月十四日 / 188第十三通 一九五八年四月十二日 / 189第十四通 一九五八年四月二十日 / 189第十五通 一九五九年二月二十六日 / 190第十六通 一九五九年四月十四日 / 191第十七通 一九五九年五月二十九日 / 194第十八通 一九六〇年一月二十一日 / 194第十九通 一九六〇年十二月六日 / 197第二十通 一九六一年一月十二日 / 197第二十一通 一九六一年四月二十二日 / 198第二十二通 一九六二年六月六日 / 203第二十三通 一九六二年八月二十八日 / 204第二十四通 一九六二年十月一日 / 204第二十五通 一九六二年十月十三日 / 205第二十六通 一九六三年三月二十五日 / 205第二十七通 一九六三年九月三日 / 206第二十八通 一九六三年九月十五日 / 206第二十九通 一九六三年九月二十二日 / 206第三十通 一九六四年八月七日 / 207第三十一通 一九六五年十一月十一日 / 207第三十二通 一九六五年十二月三日 / 208致郑效洵第一通 一九五六年六月二十五日 / 210第二通 一九六二年六月十二日 / 211第三通 一九六二年十月三十日 / 212第四通 一九六四年六月十二日 / 212第五通 一九六四年十月九日 / 213第六通 一九六四年十一月十三日 / 214致王任叔一通 一九五六年七月十日 / 216致王任叔、楼适夷一通 一九五六年十二月十日 / 217致楼适夷第一通 一九五七年一月二十五日 / 223第二通 一九五七年二月二日 / 225第三通 一九六一年二月二十四日 / 226致中国青年社思想修养组一通 一九五六年十一月十九日 / 229致人民出版社编务室一通 一九五七年一月十九日 / 230致马叙伦一通 一九五六年八月十七日 / 231致徐伯昕一通 一九五六年八月十七日 / 232致周煦良一通 一九五六年八月十七日 / 234致黄源一通 一九五七年三月三十一日 / 236致周扬第一通 一九五七年四月三十日 / 239第二通 一九五七年五月三十日 / 240致牛恩德第一通 一九五八年十一月二十日 / 242第二通 一九五九年一月三日 / 244第三通 一九六三年十一月十七日 / 247致萧芳芳一通 一九六一年四月 / 250致汪己文第一通 一九六二年六月二十四日 / 251第二通 一九六二年六月三十日 / 253第三通 一九六二年十一月十八日 / 253第四通 一九六三年四月二日 / 254第五通 一九六四年一月二十九日 / 255第六通 一九六四年八月十七日 / 256致汪孝文第一通 一九六二年三月四日 / 257第二通 一九六二年三月十四日 / 258第三通 一九六二年七月十九日 / 262第四通 一九六三年一月六日 / 263第五通 一九六三年六月二十四日 / 263第六通 一九六四年一月十九日夜 / 264第七通 一九六四年五月十二日夜 / 265第八通 一九六四年八月一日 / 265第九通 一九六五年十月二十七日 / 267致周宗琦一通 一九六二年九月十日 / 268致罗新璋一通 一九六三年一月六日 / 270致叶常青、季碧一通 一九六四年二月二日 / 272致黄苗子一通 一九六四年九月二十三日 / 274致成家和第一通 一九六五年五月十三日夜 / 275第二通 一九六五年五月二十六日 / 279第三通 一九六五年六月五日 / 280第四通 一九六五年六月十三日 / 282第五通 一九六五年六月十七日 / 285第六通 一九六五年七月十六日 / 288致成家榴一通 一九六五年九月八日 / 290致石西民一通 一九六五年十月二十六日 / 292致林散之一通 一九六五年十二月二十三日 / 295
摘要
大师座右:尊作“名人传”三册,现已译竣,祈允予付梓出版为感。此请沉吟迟久,盖因译述未完,迄无把握也。先生关于三大天才之著作,已哺育万千青年,谅各现行语言早有译本,中译已落后手。个中原因,容弟子追述一二,俾先生知愚以何等感恩之情勉力从事哉。曩者,年方弱冠,极感苦闷,贾舟赴法,迅即笃嗜夏朵勃里昂、卢梭与拉马丁辈之作品。其时颇受浪漫派文学感染,神经亦复衰弱,不知如何遣此人生。无论漫游瑞士,抑小住比国修院,均未能平复狂躁之情绪。偶读尊作《贝多芬传》,读罢不嚎啕大哭,如受神光烛照,顿获新生之力,自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。尔后,又得拜读《弥盖朗琪罗传》与《托尔斯泰传》,受益良多。鉴于此番经历,愚曾发愿欲译此三传,期对陷于苦闷中之年轻朋友有所助益,以此等青年在吾国亦为数不少耳。然因种种缘由,至去年十一月方嘱笔,于近期始得完成。再者,促成此事者,尚有另一想法。先生当知中国人之性气心理,自有传统。吾国历四五千年而未藉任何宗教以为支持,道德之追求,亦异于世界其他民族。孔子倡导中庸,主张克己,强调尊卑,尤宜顺乎天理。老子揭示文明之欺罔,诋斥虚伪尤力。遵循孔子遗训,吾人安于平静、勤俭、欢愉之生活,知足常乐。受老子之影响,贤人智士大率洒脱高蹈,超尘出世。既无强行信奉严紧宗教之事,亦无率然听命于多能上帝之举,盖俱为吾人所不堪忍受者也。然此黄金时代已成往昔。欧风东渐,时事遂多变化。今日之民众,既不能效法尊奉孔老之先辈,于危险之激情预加防范,亦不能如欧洲狂热之教徒,一旦摆脱羁绊,还我以更伟大、更完善、更纯洁之面目。顾精神平稳由之失却,非溺于激情而懵懵懂懂,即陷于麻痹而无所作为。第贝多芬以其庄严之面目,不可摇撼之意志,无穷无竭之勇气,出现于世人面前,实予我辈以莫大启示。至于弥盖朗琪罗,以其意志与才力不称,此种悲剧命运于吾人为鲜闻矣。若托尔斯泰,其不抵抗主义宜乎我辈深长思之。读尊作《托尔斯泰传》之前,愚曾有一幼稚想法,自谓遏止内战之良策,莫过于不纳税不当兵,取兴办实业之法,一举消弭失业与军队。士兵转而做工,收入既丰,人身亦得安全,何乐而不为耶?彼等兵众受人雇佣,仅为糊口而甘冒锋镝,情实堪怜。待将帅手下无部卒,欲作战即请其自赴疆场,庶免无辜送死,岂非“勿以恶抗恶”之不抵抗主义欤?至于托翁致辜鸿铭函,相似之见解,从一意大利将军处亦曾敬闻。愚于一九三一年五月途次罗马,得缘拜识加维里耶元帅,闻其宏论如下:现代西方文明已步入崎岖危途,焉能长此以往而不作变计?中国有何效法之必要?值此人间惨祸,欧洲各国创巨痛深,且劫难未已,中国自宜趋避。须知种田耕地,为个人很好之营生。元帅追忆一九〇八年远东之行,认为中国人乃很勤劳、很淡泊、很平和之民族,身体耐力亦强于世界上其他民族。各种气候,俱能适应,且饮食有节,消费少而出产多。即使加恶于其人,无论在中国本土抑在域外,也从不抵抗,而很后胜利竟属之焉!元帅以菲律宾荷兰东印度公司占区之华侨为例,称虽受不公平法律之压抑与欧洲官员之苛待,复被本国政府所遗忘,然彼等均能逆来顺受,埋头苦干,就地汲取滋养(该地区之贸易命脉,似均握于华人之手)。元帅作结道:中国人不能,也不必有组织,“无组织”更胜于“有组织”。中国无需发展工业,步近代文明之后尘。体魄与道德方面,但得保存本色,自能脱出困厄。因不抵抗之效用,实胜于诉诸暴力。加维里耶元帅是否托氏弟子,不得而知,其持论当基于参加欧战之个人观感。元帅直视不肖为中国新一代数典忘祖之代表,其责难之辞使愚思维再三,类乎今日译毕托翁传之掩卷深思欤。上述想法,杂然胪列,更兼法文表达欠佳,甚以为歉。区区愿藉此函,以获明教。先生乃当今人类一大明星;先生所言,犹托翁之于上代人,不啻先知式之预言。倘蒙赐覆,并允权充代序冠于拙译之前,则欣慰何如。缘此而得时亲教言,更将引为幸事。特先申谢,并请接受一远方弟子之敬意。傅怒庵顿首一九三四年三月三日附言:能有幸获赠一帧签名照片否?第二通 一九三四年八月二十日大师座右:六月三十日赐书奉悉,不胜感激。尊作“名人三传”,译稿已为商务印书馆接受,该馆系我国很大之出版社,惜乎书待明年方能印就。鄙人已将大札译成中文,同时亦已复制所赠照片,冠于《托尔斯泰传》卷首;特此再致谢意。先生于英雄主义所作之界说,与鄙意十分契合,足证不肖虽无缘拜识尊颜,实未误解尊意,良可自慰。近想迻译尊作《昔日音乐家》与《今日音乐家》,因余笃嗜音乐,此其一;再者,真正之中国音乐尚不存在,或说已不存在,故尤应介绍欧洲音乐,以音乐家之人格更重于音乐也。先生上述两部大著,于尚未有切当之听觉,一味注重教化之吾国听众,当大有裨益也。此信拟托一赴欧友人寄交,因时间仓促,恕不多写。至于敬隐渔,苦于无法获致确讯。一说此人已疯,似较可信,因已听说不止一次;一说业已谢世,尚无法证实。很后拟告,不肖正如来教末段所言,为国家与环境所挤逼,既无力量亦无勇气实行反抗,惟期隐遁于精神境域中耳。虽知吾辈努力不至于全属枉然,但确乎甚少把握。旷日以待,犹如临终受难,道德信念也将为之动摇!祈各方以援手,实吾人之急需!草草奉复,敬颂近安!后学傅怒庵再拜一九三四年八月二十日于上海吕班路二〇一弄五十三号
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