宗白华美学与现代新儒学

在中国现代学术思想目前，存在着新文化运动、西方文化思潮、文化保守主义等众多文化景观，宗白华作为这一时期从“五四”新文化时代激进的反传统阵营转向文化保守主义的代表人物之一，他的美学思想的发展历程成为中国现代学术思想史的一个重要方面。本书着眼于宗白华美学与新儒家之间的关系，将宗白华美学思想的发展变化放到时代思想、交游、传统文化等背景下进行观照，探寻其发展脉络，有较强的文化史意义。本书从中西生命哲学，“科玄之争”，宗白华与方东美、唐君毅的交游，宗白华美学与传统儒学、新儒学的关系等入手，对宗白华美学进行深入的个案研究，折射出现代中国学术思想史的景观。

姜勇，黑龙江牡丹江人，祖籍河北沧州。吉林大学文学院副教授，文学博士，主要从事中国古典美学和艺术史论的教学与研究工作。

引子
引论：以现代新儒学拓展宗白华美学的研究之路
――兼及近三十年学界的宗白华研究
一、宗白华美学的思想史定位
是“五四”新文化精神?还是抗战中的文化复国
二、如何理解宗白华美学的“现代性
“古今”是否等同“中西”?／“现代一传统”的硬性划分／外缘与
内因／简单化、偏执式的处理／现代新儒家的启示
三、德国浪漫主义：认取中的批判
现代儒学之“新”对宗白华的影响／关于近代欧洲文化精神／从
方东关、宗白华“驰情入幻”的评价看／宗白华的歌德研究与论
浮士德
四、石头与波纹：东西方生命哲学的歧异
作为外缘或“触媒”的柏格森／由现代新儒学来分判两种不同的
生命观／习气还是德性?盲目还是清明
五、互文性：比较与阐释的初步构想
两个层面的“补白”作用／钩隐和显影／创造性的阐释：深层结构
中可能的哲理蕴含／超越原初立场／以方东美、唐君毅为纽带
影响与平行比较研究
第一章 宗白华生命思想的由西方到传统
――一宗白华学术思想的转向(上)
一、新文化运动时期宗白华对柏格森生命哲学的接受
复杂与流变中的“柏格森热”／直觉还是科学?／梁漱溟的论直
觉／鼓吹科学的宗白华／的误会／宗白华对柏格森“创化
说的宣扬
二、现代新儒家对西方生命哲学的反省
生命是“无明、？者、习气”还是“本性、空寂、真如”?／是昭明的
性还是迷暗的欲?／“自然生命”与“道德生命”之别／欲非实体
柏格森的重变失常／负面心性与正面心性
三、宗白华早年生命观的自然倾向
从叔本华唯意志哲学与东方心性之学看／从“生物”还是“超物
的意义上去理解生化和生命?／重省新青年的“冲决网罗”／消极
的、负面的、破坏的、不正常之反动的、怨天尤人的／未能透到润
泽生命的德性
四、新儒家论中西文化、艺术生命表现之差异
生命的力与动：道德实践还是强度表现?向外突张还是中和化
育?／圣王与英雄、道德与情欲之别／一往向上还是平顺宽阔．单
面的还是两面的，提起外露的还是蕴之于内的
五、《形上学》手稿与宗白华生命思想的传统转向
《形上学》手稿的儒学性质／由柏格森到“生命应以道德为主宰
“仁是一切生命之源泉”的提出／对“生生而条理”的肯认／价值性
的宇宙与价值形上学的发现／中西方“数理”与“理数”的不同
六、宗白华美学对中国传统生命精神的归复
……
第二章 现代中国“科玄之争”与宗白华的学术归趋
――宗白华学术思想的转向(下)
第三章 宗白华美学与方东美文化哲学之比较
第四章 宗白华与唐君毅之交游及影响初探
第五章 文艺审美在儒学中的安放
――从宋明儒到现代新儒家及宗白华
第六章 宗白华美学存在形态的儒学阐释
附录一：新见宗白华手札三帧及其书法交游考
附录二：《宗白华全集》勘误
主要参考文献
后 记