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中国文论通史

中国文论通史

  • 字数: 622000.0
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 复旦大学出版社
  • 作者: 周兴陆
  • 出版日期: 2018-09-01
  • 商品条码: 9787309136166
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 575
  • 出版年份: 2018
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精选
内容简介
过去学界研究中国文学理论批评,一般是以五四新文化运动为分界,此前的称为“中国文学批评史”,此后的称为“中国现代文学批评史”。给人造成的印象是,古代的文学理论批评似乎发展到晚清就结束了,现代的文学理论批评都是从外国借来的。到底五四新文化运动前后的传统与现代之间是不是断裂的关系?“五四”以后的新文学理论是否接近是外来的?传统与近现代文论存在怎样的“通”与“变”的关系?周兴陆著的《中国文论通史》以翔实的文献梳理、材料解读和理论阐释,回答了这些问题。本书突破古代文学与现代文学学科相分割的,将自先秦至1949年的文学理论批评作古今贯通式的研究,阐释传统文论的发生、发展.以及向近现代的演变和新生,追溯现代文学理论批评与传统的内在联系。这是一部真正意义上的贯通古今的《中国文论通史》。
作者简介
周兴陆,文学博士,复旦大学中文系、中国语言文学研究所、中国古代文学研究中心教授,博士生导师。兼任《儒林外史》学会(筹)副会长、中国古代文学理论学会理事。已出版《中国分体文学学史·诗学卷》《20世纪中国古代文学研究史·总论卷》《吴敬梓(诗说)研究》等专著,在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》等刊物发表学术论文近百篇。主讲“中国文学批评史”“《文心雕龙》精读”等课程,为重量精品课程。曾人选上海市“浦江人才计划”、复旦大学“人文基金青年学者科研激励计划”。
目录
导论
第一编文学理论批评的源头
第一章儒家文学理论批评的奠基
第一节文学与文章
文德/博学于文/“文学”独立/先秦的“文章”概念/汉代以后的“文章”概念
第二节言语与修辞
言语/修辞/君子必辨/言语与文体
第三节“诗言志”与孔子论诗
诗/诗言志/兴于诗/兴、观、群、怨/思无邪
第四节“赋诗言志”和“以意逆志
采诗/赋诗言志/知言养气/以意逆志、知人论世
第五节《乐论》与《乐记》
尽善尽关/感于物而动/声音之道,与政通矣/声、音、乐/乐者,天地之和也/乐合同,礼别异/致乐以治心/贵雅乐而贱邪音
第六节《毛诗序》与儒家诗论的确立
《毛诗序》/上以风化下,下以风刺上/风、赋、比、兴、雅、颂“六义”/主文而谲谏/变《风》、变《雅》/诗者,天地之心
第二章老、庄思想的文论启悟
第一节道与言
有与无/道与言/大音希声、大象无形/天籁/道法自然
第二节道与技
万物与我为一/道与技/玄览与游心
第三章文人精神与“骚怨”传统
第一节发愤以抒情
发愤以抒情/发愤著书/不平则鸣/诗,穷而后工/小说戏曲的“发愤”精神
第二节依经论骚
原也过以浮/非明智之器,可谓妙才/夫《离骚》之文,依托五经以立义焉/依经论《骚》,四同四异/正声何微芒,哀怨起骚人
第三节汉魏六朝的赋论
赋者,古诗之流也/诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫/赋体物而浏亮/情以物兴,物以情观/虚与实
第二编文学理论批评的自觉
第四章文士、文体、文集与文论
第一节文士身份的确立与作家论
文人与文儒/从曹丕到范晔的“文人”观念/文以气为主/才、气、学、习/岂日文士,必其玷欤/盖士之登庸,以成务为用
第二节文体论与六朝时期集部的出现
四科八体/体有万殊/文笔/五言居文词之要/四部分类与早期集部
第三节魏晋南北朝的文论著作
曹丕《典论·论文》/陆机《文赋》/刘勰《文心雕龙》/钟嵘《诗品》/萧统《文选》/徐陵《玉台新咏》
第五章诗文理论批评的自觉
第一节诗文审美特征论
诗缘情/综辑辞采、错比文华/情采/干之以风力,润之以丹采/何必丝与竹,山水有清音
第二节诗文创作论
伫中区以玄览,颐情志于典坟/陶钧文思,贵在虚静/思理为妙,神与物游/灵感与养气/通变/声律论/事类
第三节诗文功用论、鉴赏论和历史观
经国大业、不朽盛事/自通、自娱/知音/博观、六观/观文者披文以入情/深识鉴奥、玩绎方美/时运交移,质文代变
第三编分体文学理论批评的发展
第六章诗歌理论批评
第一节兴寄、讽喻与意境
初唐诗格与律体定型/情绪为先,直置为本/兴寄、逸兴/兴象与风骨/讽喻/意境
第二节从“缘情”向“尚意”的诗学转向
“有为而作”的消歇/寓意于物,而不可以留意于物/黄庭坚重释诗本旨/韵
第三节活法与妙悟
无一字无来处/活法与悟入/作家各自一风流/方回的“格高”论
第四节兴趣、格调与神韵
标举盛唐/“兴趣”说/“格调”说/“神韵”说
第五节尊宋诗学的崛起
唐宋之辨/明末清初人论宋诗/叶燮/翁方纲/同光体与近代的尊宋诗学
第七章词学理论批评
第一节宋代的词论
隋唐燕乐/声诗、曲子词/关于柳永词的评论/关于苏轼词的评论/词“别是一家
第二节明清的词论
婉约与豪放/阳羡和浙西词派/常州词派
第八章文章理论批评
第一节骈散论
骈文论/古文论/语录
第二节文与道
文以明道/文以载道/作文害道/本色与自得/气盛言宜/文、道分离论
第三节“辞达”和“义法
“陈言务去”和“简而有法”/苏轼释“辞达”/义法/义理、考据、辞章/神理气味、格律声色/因声求气/阳刚阴柔与古文四象
第九章小说理论批评
第一节文言小说理论批评
目录学上的“小说”及其分类/唐传奇论/《聊斋志异》论
第二节通俗小说之外论
通俗小说之褒贬/通俗小说动机与功用论
第三节通俗小说之内观
“演义,以通俗为义也者”——历史演义论/“说不极于诞者,不足以耸人之闻”——小说虚构论/“寄意于时俗”——世情小说论
第四节小说名著的评点
小说评点的源头/《水浒传》评点/《三国演义》评点/《金瓶梅》评点
第十章戏曲理论批评
第一节优戏、杂剧、传奇和花部
优戏/杂剧论/南戏与传奇/南北戏曲比较论/花部之兴
第二节情感、本色、人物和结构
能道性情者莫如曲/本色论/人物论/结构论
第四编文学理论批评的近现代转型和新生
第十一章文学理论批评的近现代转型
第一节从“性灵”论到“人的文学
陆王心学的文学启悟/泰州学派与晚明“性灵”论/竞陵派/袁枚“性灵”说/龚自珍的“尊情”说/“摩罗诗力”和“人的文学
第二节晚清的经世思想与文学界革命
文论中的经世思想/诗界革命/小说界革命
第三节从“文学革命”到“革命文学
胡适与陈独秀/“五四”时期的文学新观念/革命文学论
第四节从保存国粹到中国作风、中国气派
从保护文言到提倡大众语/“学衡”派之昌明国粹、融化新知/中国本位的文化论/民族文学运动/从“大众文学”到“中国作风、中国气派
第五节纯文学观的中国化
王国维/文学审美论/朱光潜/早期创造社的文学观/文艺自由论
第十二章现代分体文学理论批评
第一节诗学的现代转型与探索
白话诗论/胡怀琛的“新派诗论”/新格律论/“纯诗”论/“大众化”和现实主义诗论/新诗现代化
第二节“词的解放”运动和“新乐歌”的创建
词的解放运动/自由词/新体乐歌
第三节文章理论的古今演变
从骈文到关文/桐城文统的延续与转型/报章体/从关文、小品文到杂文/朱自清论散文
第四节小说理论的变与通
“兴味派”及对其清算/从自然主义到新现实主义/短篇小说论/小说艺术论/传统小说形式的新生命
第五节旧戏现代化与话剧民族化
清末的旧戏改良/春柳社和“文明戏”/新文化运动时期的新旧戏之争/“国剧”运动/从左翼到抗战的戏剧理论
结语
中国文论的本质是“大文学观”/中国文论的主要特征“文以载道”的古今演变/《在延安文艺座谈会上的讲话》
主要参考文献
后记

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