管理随笔

“管理”已经从工商企业走向个人生活，在人们的生活空间中随处可见“管理”的影子，重要的是要有发现的眼睛，有管理的思维习惯，和透视生活活动背后的管理逻辑的能力。本书从作者身边的事情谈起，与读者一起谈“挣钱”“人生”“思想”“朋友圈”“互联网应用的机会”“微商”等话题，每个话题是一个小节，分为51个小节。小节之间没有逻辑上的延伸，只有管理概念上的一致。

包政，中国有名管理学者，“社区商务”理论创立者，“深度分销”理论构建与实践者，中国管理咨询行业开创与。
深度参与包括华为在内的数百家企业的管理咨询和内部决策，先后出任包括华为、TCL在内的十几家知名企业的管理顾问，拥有丰富的理论、研究和咨询顾问经验。
包政是包子堂创始人，曾任中国人民大学商学院教授、博导，曾兼任清华大学经管学院EMBA教授。已出版《营销的本质》等近10部著作。

前言  随笔是我人生的体验钱与挣钱 / 11  生活与挣钱 / 22  人们为什么要赚钱 / 53  赚钱有这么难吗 / 104  微商怎么了 / 135  一个名字值80个亿：诚信的价值 / 166  寻找互联网应用的机会 / 197  人靠本事吃饭 / 22人与人生 / 258  人为什么要活着 / 269  人可以活多久 / 3010  没有人天生是冠军 / 3411  没人知道你是谁 / 3712  天生就是草民 / 4013  男儿当自强 / 4314  不当“高素质的普通人” / 4615  让生命更灿烂 / 5016  经营自己的人生 / 5317  小说人生 / 5618  人生要有哲学 / 5919  人为什么需要朋友 / 6220  跳出朋友圈 / 6621  活在当下 / 69道与悟道 / 7322  郁闷与发呆 / 7423  人与人的差距 / 7724  无常即机会 / 8125  追求内在愉悦 / 8326  放飞你的思想 / 8627  灵魂也需要“喂养” / 8928  心灵的自由 / 9229  做一个有道之人 / 9430  什么是道 / 9731  无用和有用 / 10032  守住道，可矣 / 10433  再读老子 / 10734  感恩与你同在 / 110管与管理 / 11335  平淡的梦 / 11436  天性 / 11737  游戏人生 / 12038  究竟听谁的好 / 12339  为什么要学管理 / 12740  契约是一种习惯 / 13041  契约何来 / 13342  事业有多难 / 13643  看透一切 / 14044  谁是贵人 / 14245  找对人 / 14546  赞美他人 / 15047  摆脱过去 / 15448  学会放弃 / 15949  真善美的产品 / 16250  把握成败关键 / 18051  心灵的家园 / 187后记 / 190

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     人们为什么要赚钱
     在远古时代，人们并没有钱的概念，每天忙的就是寻觅食物。到了今天，大家都在忙着挣钱，为钱而活着。这到底为什么？
     记得有一次我约人来谈共同创业，创立一个新的事业。那人跟我说，挣钱还是很重要的，希望跟我一块去挣钱，很好是挣大钱。俩人好像没谈拢。
     我的想法是，挣钱是一个结果，事情做成了，钱自然就会有。我又不是神仙，不食人间烟火。我相信德鲁克所说的，利润是一个结果，检验你所做的事业有没有价值。如果不挣钱，见不到利润，表明这个事业没有价值，浪费社会的资源和别人的钱财。
     我经常挂在嘴边的一句话就是：走正道，不挣钱，那么世上就没有人走正遭。我想吸引一批人，走正道，创立一番事业，向世人证明，走正道，照样能赚大钱。
     别人觉得我很理想主义，邀约人来做事，不谈钱，太不可理喻了。现在的一些人确实很现实，不说挣钱，就免谈。买卖不成情意在，别伤了和气。开个公司，谈谈使命、愿景、战略，怎么鼓舞人心？怎么唤起民众？钱！久而久之，老板被逼无奈，都学会吹牛了，美其名日路演。
     我曾经认识一个毛头小子，就是那种嘴上没毛，办事不牢的人。不过，士别三日，当刮目相待。现如今，他口若悬河、滔滔不绝、战略宏伟、愿景诱人，一张口就是百亿级公司，粪土当年万户侯。再细听，我懂了。这些日子，他每天都要见十来波投资人，练出来了。
     有人以为，企业就是一台印钞机。不妨简单算算账，一台印钞机如果一秒钟印10张一元，那么就是86．4万元，一年就是3亿元。由此而论，这台印钞机必须连续印30多年，才是100亿元。想想看，这些年轻人的胆子有多大，信口雌黄。
     西方社会经过中世纪，终于明白一个道理，贫穷落后，落后挨打。那么，如何走富强的道路呢？这就是宗教革命，用现在的话来讲，就是转变观念。贫穷落后的根源，在于他们的思想观念被宗教束缚住了。
     很贫穷落后的地方就是西欧和北欧，俗称西北欧。那里也是受罗马统治很薄弱的环节。于是，就有了路德教和加尔文教，以及后来一系列的新教。时间应该在16世纪。
     西北欧人一直想不通一些事情，我们认认真真按照《圣经》上说的去做，结果是贫穷落后，被动挨打。如果《圣经》说得不错，我们做得也不错，结果应该是幸福，而不应该是一系列的不幸，实在让人想不通。
     他们怀疑神职人员动了手脚，没解释清楚《圣经》，或者说把经念歪了。马丁？路德还真的发现翻译上有问题，认为《圣经》的原意是因信称义，而不是因信成义。每个人只需要信奉上帝就可以得救，不需要神职人员或宗教人士代表上帝颁布恩典。1517年，路德提出《九十五条论纲》，反对救赎券，认为这是罗马天主教会在敛财，借着上帝的名义洗他们的钱。
     这只是一个开始，后来的事态演变不可收拾。宗教教义背后，存在着巨大的利益纷争。于是，西北欧人就自己解释，当然是按自己的想法重新解释《圣经》。从这一点上说，新教是很好功利的，直指富强的目标。新教的兴起，实际上是一场富民强国的社会运动。
     这场运动的很终结果是，欧洲崛起，走上了资本主义发展的道路。马克斯？韦伯写了一本书《新教伦理与资本主义精神》。在这场运动中，西北欧人不仅获得了信仰自由，而且获得了经济发展的原始动力，这就是挣钱。每个新教徒的眼中，都流露出金光灿灿的眼神。用他们的话说，生活的主旋律就是挣钱。他们放弃了过去那种清贫乐道的生活方式。
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