乡愁的温度

本书应里口山风景名胜区管理委员会之邀而完成,是在作者写过了《行走里口山》之后，再度深入景区多个村庄，逐一进行了深度考察，在此基础上而对景区民风民俗进行的开拓性阐释与情景化深描。其中从语言到结构到整体构思都是一种新的探索。它既有散文的开阔视野，又有小说的故事元素；既有理论上的探索，又带着丰富的情感灌注；既有学术价值，又有可读性品格。书中蕴含的理论与经验的张力，将给读者带来充足的阅读快感和认知提升。

梁月昌（1949-），中国作协会员，山东省作协会员，威海市作协会员，威海秦文化研究学会理事。毕生致力于文学写作，曾在靠前诸多期刊上发表过文学作品、学术论文等等。2000年以后，一直致力于本土民风民俗的挖掘与创作，曾于当地报刊上多次开设过专栏。已出版的著作有：《威海旧事》《英舰驶进刘公岛》《行走的里口山》《环翠地域文化丛书·民风民俗》（与人合作）《环翠地域文化丛书·传说典故》（与人合作）以及这本应里口山风景名胜区管理委员会之邀而完成的《乡愁的温度》。

第一章 最忆春来绿树成村
一 怀揣着绿色的思念，回家
二 村树，青枝绿叶里的村庄史
三 村树，村庄的精神旗帜
四 从“树神崇拜”到环保意识
五 倒在胜利前夜的一棵树
六 外环沿途村树情况
第二章 余音流响的四座庙
一 乘凹而居巘的艾山庙
二 里口山里的“八角楼
三 接纳中外游客的寿圣寺
四 仙姑顶与仙姑庙
第三章 卧佛山中的空谷幽兰
一 里口山的千年佛缘
二 董氏山园和“卧佛山
三 王书强（法号：虚空）修佛大事记
四 “祖师一定会回到故乡
五 空谷幽兰广福寺
第四章 青春金线编制的日子
一 沿着“共青团团歌”上溯
二 早期的共青团员
三 “扫盲”战线上的故事
四 “上山下乡”的共青团员
五 战天斗地改造山河
第五章 大刀向鬼子的头上砍去
一 挑在枪刺上的人头
二 恐怖所散发出的气味
三 刘家疃岗楼覆灭记
四 来他一个“下马威
五 14岁的“老八路
第六章 18里血染“担架道
一 “保卫战”中的一条“延长线
二 古陌岭下来的第一个彩号
三 “耪”出来的担架道
四 担架边上的“青妇队
五 在终点站：曲家河和上下炉
第七章 社戏和乡村“名导
一 “社戏”：祭祀“土地”的戏
二 社戏之盛数百年
三 田垄间的“乡村名导
四 演员·观众·环境
第八章 长夜中的“黑色俱乐部
一 权威的命名
二 向“说书人”致意
三 “说书人”溯源
四 讲故事的“资质
五 说书人的“流通货币
第九章 东山西耩栽地瓜
一 一篇有关地瓜的作文
二 地瓜探源的扑朔迷离
三 生长在地瓜芽子中的爱情
四 地瓜储藏中的苦辣酸甜
五 当“地瓜潮”狂涨的时候
第十章 乡学：从《三字经》到《国语》《算术》
一 七只鸭子和一只鹅
二 “门侧之堂谓之塾
三 来自“上议院”的旨意
四 愚智相去30里
五 冬学运动、识字班和小学的普及
六 《蚂》文中的后续故事
第十一章 盖头的蒙启与丧礼变数
一 火红的盖头进夫家
二 盖头起落的那一刻
三 盖头一路颠过的里程
四 无处不在的“红娘
五 特殊的婚姻形式数典
六 “倒头马”和“呢咕呐
七 丧事的从俭与铺张互变
第十二章 旧俗五种备忘录
一 祈雨：苍天下的跪仪
二 花样百出的巫术和陆离的“海上方
三 浓郁的家族意识和祖宗崇拜
四 “扯广线”扯出来了仁义道德
五 机智的“应对”和尖厉的话锋
第十三章 里口山九大自然景观
一 老孤庙顶主峰人云
二 佛儿顶圆静如佛
三 断腰沟横切一道沟
四 哭女崖前哭不休
五 凉水湾里水凉凉
六 蟾蜍石上有“蟾蜍
七 牛仙山与砘打夼
八 砘打夼下的王师傅洞
九 英雄山：邓家寨
后记