鬼是什么,好吃吗?

1、爆笑校园故事，陪伴快乐童年，这是所有畅销少儿图书的推荐元素。2、古今中外的哲学家们纷纷登场，说相声演小品，比心卖萌，告诉孩子们基本的人生哲理。3、在捧腹大笑中，通过对哲学家们的追问，传达了学校教育中经常被忽视的人生观、价值观、世界观。4、不同于常见的少儿故事图书，本书在爆笑中传达的却是相当严肃的主题，更难能可贵的是，本书摒弃了令人生厌的说教，强调让孩子自己动脑筋，观察生活，积极思考，自己去探究人生的真理和谬误。

玉兰著的《鬼是什么好吃吗/叽里咕噜的哲学》这是一本少儿哲学故事书。五个小孩和一个老顽童，上天入地，抓鬼问神，逼得“笔仙”现原形，把灵魂从石头里炸出来。一场唯物与唯心的较量，包括对庄子、王充和范缜对鬼神论的观点的阐述。内容适合少儿阅读，引人入胜，精彩无比。

玉兰，本名王玉兰，女，1999年毕业于鲁东大学马克思主义学院，现任职于烟台第四中学。在课堂上致力于中国传统哲学的教育传授，注重学生在实践中提升思辨素养，多次荣获全国教学系统教学成果大赛、全国教师课程资源开发优质课评选一等奖。本书即为作者多年教学经验并结合自己的思考所得。

   庄子：“我想我是疯了。”

超脱的黄爷爷

庄子的故事

庄子是新新人类吗

亲切的叔叔

就像听天书

谁敢“鼓盆而歌”

枕着骷髅睡觉

死亡比活着快乐

无为不是无所作为

为什么还要伤心流泪

王充：“鬼是什么，好吃吗？”

一个奇异的梦

死是什么

背后的眼睛

死后的长相

神秘的字迹

拥挤的死者

笔仙有工作吗

死后变成了尘土

笔仙是怎么写字的

范缜：“鬼神？不存在的！”

爷爷眼里的泪

第一次坐驴车

黑猫惊魂

范缜是谁

    起脱的黄爷爷
     上午，周子衿跟随爷爷去医院，看望黄爷爷。
     黄爷爷是爷爷的老友，患了肝癌，正在住院。
     当他们到病房时，黄爷爷正躺在病床上打点滴。
     黄爷爷一见他们，立刻挣扎着要坐起来，嘴里不停地招呼：“哎哟，是老伙计来了，怎么不事先通知我一声？看我这样儿，见不得人呐。”
     爷爷赶忙说：“快躺下，还打着点滴呢，小心针跑出来！”
     周子衿站到病床边。黄爷爷看着他，笑容满面地说：“一年不见，个子蹿这么高了！真是小牛犊子长得快，看着就喜庆！”
     黄爷爷不停地问周子衿的近况。周子衿见黄爷爷忍着病痛，还如此关心自己，心里又欢喜，又难受。
     爷爷细致地向黄爷爷询问病情。周子衿在一旁静静地听，生怕漏掉了一个字。
     原来，黄爷爷早就知道自己的病己到了肝癌晚期。但黄爷爷没有颓废、绝望，也没有过分悲伤、恐惧。他超然处之，心境淡然。
     黄爷爷反而担心老友悲痛，一个劲儿地劝解。
     黄爷爷说：“老伙计，你别太难过，生老病死是自然现象，谁也没办法违背。谁又能活过恐龙呢？就是恐龙，不也有死的那天吗！等到我走那天，你要能为我鼓盆而歌，我才真快乐呢。”
     爷爷频频点头，默默应着。
     又说了一会儿话，护士进来通知，探视时间己过。
     爷爷站起身，拉着周子衿，与老友告辞。
     走出病房的时候，周子衿回头去望，黄爷爷笑着朝他摆手。
     周子衿鼻子一酸，眼睛湿润了，他又去看爷爷，发现爷爷的眼睛也红红的。
     庄子的故事
     回家的路上，周子衿好奇地问爷爷：“黄爷爷说的‘鼓盆而歌’是什么意思？”
     爷爷轻叹了一口气，解释道：“这是关于庄子的一个故事。”
     在碧绿的杨树下，爷爷的讲述，把周子衿带入了遥远的古代。
     那是春秋战国时期，有一年，庄子的妻子去世了。庄子的好朋友惠子，一听此信，长途跋涉，赶到庄子家，想安慰庄子。没想到，他一进门，却看到庄子叉开两腿坐在地上，在“鼓盆而歌”！庄子在前面摆了一只瓦盆，手里拿着根木棒，有节奏地边敲边唱。
     惠子很惊讶，也很好生气，心想，妻子刚死，你还有心唱歌，太过分了！
     惠子气愤地走到庄子跟前，大声道：“你妻子陪你度过了这么多年的岁月，为你操劳一生，现在她去世了，你却在这儿敲着破盆唱歌，一点儿看不出伤心的样子，这像话吗？” 庄子放下木棒，站了起来。惠子这才看清，庄子的脸上，布满了哀愁。
     惠子感觉自己刚才的话有点儿说重了，便轻轻叹道，“哎，你这个庄周，真令人难以捉摸，对什么事都能看淡。”
     庄子说：“惠兄，感谢你远道而来祭奠我的妻子。跟你说句实话，妻子刚离世时，我很好难过，哭了很久。后来细细一想，妻子诞生前，并没有生命，也没有生命特征，连一丝气息都没有。后来，在冥冥之中，有某种原始的东西，不断地变化，形成了气息，形成了特征，形成了生命。当我妻子死亡时，她的生命就又消失了，气息也消失了，形体也消失了，和没有生命时一样。因此，从一无所有，到有生命，就跟一年四季的循环替换一样。她本来就是从天地间来的，现在，她又回到天地间去了，和天地融为了一体。我的哭泣哀伤，还有什么意义呢！我应该鼓盆而歌，送她回归天地才对啊。”
     爷爷讲完了这个故事，告诉周子衿，人的生死，是自然之道，不需要过分考虑，黄爷爷渴望“鼓盆而歌”，就是希望把生死看淡一些。
     周子衿听后，不惊呆了。
     这是他靠前次听到这种生死观。在他的印象中，生离死别很为痛苦，尤其是亲朋好友的去世，更让人撕心裂肺。他从未想过，竟然还会有人用唱歌来送亲人很后一程。
     在不知不觉中，周子衿的求知欲又被勾了起来。
     他想让爷爷多讲一些关于庄子的故事，不过，他注意到，爷爷似乎很疲惫，于是，他把自己的好奇也憋回了肚子里。P3-9