革故鼎新/中华传统文化主题故事读本

高滨、杜威主编的这本《革故鼎新》以“革故鼎新”为主题，收录了《商汤灭夏》《齐桓公九合诸侯》《秦灭六国》《官渡之战》《八王之乱》等传统故事。

商汤灭夏
烽火戏诸侯
齐桓公九合诸侯
孔子周游列国
墨子救宋
田氏代齐
三家分晋
李，陧变法
司马错论伐蜀
合纵连横
血染长平
秦灭六国
李斯佐秦
鸿门宴
叔孙通制礼
细君公主、解忧公主、冯燎
马邑之围
鲁肃对策
隆中对
王佐之才
官渡之战
赤壁鏖战
火烧连营
八王之乱
法显取经学道
淝水之战
“南朝第一帝”刘裕
北魏孝文帝改革
李渊建立唐朝．
唐太宗以民为本
玄奘取经
鉴真东渡
专享女皇武则天
开元盛世
安史之乱
耶律阿保机兴国
周世宗治国
陈桥兵变
杯酒释兵权
澶渊之盟
李元吴建邦
忽必烈建立元朝
朱元璋大战鄱阳湖
努尔哈赤崛起

    孔子的祖上是宋国的贵族，孔子的父亲叔梁纥为了避宋国战乱逃到鲁国陬邑定居，是个地位不高的武官。孔子三岁时父亲去世，由母亲抚养长大。孔子十分崇拜周朝初年制礼作乐的周公，因此对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼、乐、射、御、书、数，他都颇为精通。孔子办事认真。当管理仓库的小吏时，物资从来不会短缺；后来当管理牧业的小吏，牛羊也繁殖得很快。由此，他当上了鲁国的司空。
    鲁定公十二年(前498)，鲁国有三桓，即季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中。而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓，孔子与三桓的矛盾也随之尖锐。鲁定公十三年(前497)春天，齐国送八十名美女到鲁国，季桓子接受了女乐，沉迷歌舞，不理朝政。孔子对此很好失望。不久鲁国举行郊祭，按照惯例，祭礼后要给大夫们送祭肉，然而却没有送给孔子。孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。这一年，孔子五十五岁。
    孔子先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。
    孔子乘车到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多的话，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“富了以后还要做些什么呢？”孔子说：“对他们进行教化。”卫国的国君对孔子一直礼遇有加，但是不久就有人诽谤孔子，孔子担心获罪，在卫国住了十个月就带着学生们离开了。
    孔子离开卫国到曹国去，但曹国不能安身，又跑到了宋国。到了宋国地界，在一棵杏树底下，孔子开坛讲学，吸引了不少围观者。宋国有个宠臣怕国君重用孔子，对他不利，就把那棵杏树砍倒，逼得孔子只好离开宋国，上郑国去了。到了郑国，孔子跟他的一些门生失散了，垂头丧气地站在东门口。子贡沿路找他，有人告诉子贡：“东门口站着一个老头儿，他的脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比大禹短三寸，丧荡得好像一只无家可归的野狗，不知道是不是你老师。”子贡到了东门口一瞧，果然是他老师。子贡把郑国人所说的话一五一十地告诉孔子。孔子听了笑着说：“皋陶、子产、大禹我都不像，要说一只无家可归的野狗，这倒挺像！”
    孔子后来又到了陈国，在一位同情他的大臣家里住了三年。这时候，晋国和楚国争夺陈国，紧接着吴国又来攻打陈国。陈国局势越来越动荡，孔子打算返回卫国。他们到了蒲城以后，可巧蒲城打起仗来了。兵荒马乱，孔子夹在当中，进退两难。幸亏蒲城有个勇士叫公良孺，他也是孔子的门生，带着五辆车马来保护老师。可是蒲城的贵族提出一个条件，他们说：“我们跟卫国有仇怨，您答应我们不上卫国去，我们就让您出去。，，孔子答应了。他们非要孔子起誓立约。孔子就向天起了誓。公良孺这才保护着孔子和他的门生们逃了出来。孔子一逃出蒲城，马上就上路往卫国去。子贡问孔子：“老师不是刚刚才发过誓？您怎么不遵守誓言呢？”孔子说：“强迫发的誓不算，这种约就算不遵守，老天爷也不管。”
    孔子到了卫国，住在蘧伯玉家里。卫灵公一听说孔子又回来了，高兴地欢迎他，并向孔子讨教操练兵马和打仗的计策。孔子对他说：“我只懂得关于礼节和道德这些事，没学过打仗。”卫灵公一听这话，心都凉了。孔子又离开卫国。
    楚昭王听说孔子在陈国和蔡国一带待着，就派人去请他。这时候，陈国和蔡国正与楚国交恶，一见楚国派人来请孔子，就把孔子当作敌人，派兵将孔子围住了。好在孔子的门生当中有好些人是能打仗的。这时孔子在陈国已经断了粮，随行的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子、小人都会遇到困难，可是君子遇到困难不变节，小人遇到困难就乱来了。”
    孔子一面和学生们谈论，一面派子贡到楚国去接头。到了第四天，楚国的兵马到了，总算把孔子他们接到楚国去。楚昭王打算封给他一块土地。楚国的令尹子西反对这件事，他说：“大王千万别小瞧了孔丘。他不像个当臣下的人。要是他们有了地盘，慢慢地往大里发展，到那时，大王想管可就管不住了！”楚昭王一听，对待孔子的一片热心瞬间就凉了下来。
    孔子知道楚国也不会重用他，于是决定回到卫国或者鲁国去。孔子在回卫国的路上，瞧见两个正在耕地的人，便让子路去询问渡口。有一人问子路说：“车上那个人是谁？”子路说：“是孔丘。”“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问另一个人。那人说：“你是谁？”子路说：“是仲由。”“天下都乱成这样，谁能改变得了呢？你与其跟着孔丘，还不如跟着我们这些避世隐居的人呢？”说了这些话后，他们就不再理睬子路，继续耕地。子路回来后把他们的话告诉给孔子。孔子想了一想，说：“正因为到处乱哄哄的，我才跑来跑去呀！要是天下太平，我何必到处奔波呢？”
    十四年的漂泊生活，如同丧家之犬，很后，他还是回到了鲁国，把精力放在整理古代文化典籍和教育学生上面。他死后，他的弟子继续传播他的学说，形成了儒家学派，孔子则是儒家学派的创始人。P10-13