孔子的德治思想——兼与柏拉图政治思想比较研究--聚文网

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内容简介

从公元前八至前三世纪，古代中国、希腊和印度几乎同时出现了一批伟大的思想家，这就是雅斯贝斯所说的人类精神觉醒的所谓“轴心时代”(Axial Period)，“这个时代产生了直至今天仍是我们思考范围的基本范畴，创立了人类仍赖以存活的世界宗教之源端”。在此大背景之下，分别探析古代中国与古希腊社会和思想发展变化的轨迹，对孔子与柏拉图两位东西方文明代表人物的政治思想异同的分析比较，是十分有意义的。中国与西方在政治发展目前迥异的发展路径必然引发人们对此问题的深层次思考。孔子的《论语》和柏拉图的《理想国》分别是东西方政治哲学的滥觞之作，也对后世的政治家、思想家产生了深远的影响。人类对于理想社会制度的追求是永恒的。两位巨人治国思想相异的偏向随着历史的长河而逐渐被放大，对中国与西方的政治思想发展史产生着不同的影响。本书试从两大文明的“源头活水”寻找启发和价值资源。

作者简介

刘丹忱，中国政法大学副教授，著有《文艺复兴时代的教育思想家》（合著）、《日本天平女皇：孝谦传》（合著）、《治国为政需读史》等。

序

前言

导论

一、史料的来源与考析

（一）《论语》

（二）《史记·孔子世家》

（三）简牍资料

（四）《理想国》

（五）《政治家篇》

（六）《法篇》

（七）柏拉图的书信

二、研究综述

（一）关于孔子

（二）关于柏拉图

三、“德”的考辨与“德治”源流

四、孔子与柏拉图政治思想比较研究的相关问题

第一章孔子德治思想的理论基础及时代背景

一、“仁”乃为政的根本和出发点

（一）孔子“仁”的来源

（二）“仁”的内涵

（三）为“仁”的方法

二、“礼”是为政的规范和准则

（一）“礼”的起源与发展

（二）孔子对“礼”的因袭损益

三、“礼”与“仁”的关系

四、孔子德治思想产生的时代背景

（一）经济方面

（二）政治方面

（三）文化方面

第二章为政以德的治国策

一、家国同构和身国共治

（一）古代中国的氏族制度遗存

（二）西周分封、宗法、等级三位一体的政治结构

（三）孔子的身国共治之道

二、内圣外王与忠君尊王

（一）法先王

（二）内圣而外王

（三）忠君尊王的一统思想

三、正民之道与德主刑辅

（一）以德化民、为政以德

（二）德主刑辅、宽猛相济

四、柏拉图的政治观

（一）“正义”“善”和“理念

（二）“哲学王”与美德治国

（三）五种政体说——对古希腊不同城邦**政治体制的比较

（四）柏拉图政治观的演变

五、对比孔子与柏拉图的政治观

（一）孔子与柏拉图政治思想的共同点

（二）政治观差异之表现

第三章重民富民的民本观

……

孔子的德治思想——兼与柏拉图政治思想比较研究

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