一看就懂的上古史 修订版

  

班惠英著的《一看就懂的上古史(修订版)》讲述了我们讲历史，无非是讲人，所以讲上古史，也是从人开始讲。人是从何而来的？上古时代的人根本无法解释，于是便出现了创世神造人、造世界的说法。
我们可以通过了解上古史，从而重新体会人类社会由很原始、很简单的状态，慢慢变得越来越发达、越来越复杂的过程，并从中悟出一些生命很根本的意义。
这，便是收获了。

   班惠英，中国人民大学党史系硕士毕业，现任教于中北大学历史系。

   章 从神开始

盘古开天辟地

女娲造人补天

有巢氏结庐避兽

燧人氏钻木结绳

伏羲氏造字立乐

神农氏遍尝百草

第二章 回到史实

由猿而人的转变

170万年前的中国人

开始直立行走

用火的能手

最稳定公平的时代

爱美的山顶洞人

一场伟大的工具革命

第三章 灿烂文明

稻作文化的发源地

中国新石器时代的铁证

以农耕为主的定居人

母系氏族开始瓦解

汉族的祖先

最珍贵的远古文化

第四章 不断革命

农业的产生

农业和畜牧业的分离

手工业的兴起

商业的出现

最初的压迫

最早的邦国

第五章 已是传说

华夏战神

大无畏的代名词

华夏民族的开拓者

女娃精卫填海

善为水利常惹麻烦

制绳存火以代光明

第六章 五帝时代

炎黄的大融合

一场世纪大战

创立九州的大帝

农耕需要节气

禅让制的人

行孝友亲后巡视天下

潇湘斑竹中的爱情

    盘古开天辟地
     盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。
     缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。
     ――李白《大鹏赋？并序》
     各个文明很早的上下传承，都是以神话开始，而后才转到有记录、较为靠谱的史料。至于“我们所生存的这个世界是如何而来的”这个问题，在很久很久以前，人们就曾考虑过。也就难怪后来屈夫子会问：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”不过到了三国时代，吴国的徐整在他的《三五历纪》中提到了一个叫作“盘古”的。为什么是“盘古”呢？“盘”者，诘也，“古”者，道也；“盘古”的意思便是追溯探寻早已有之的道。所以这个人物被创造出来，其实就是人们对世界来由的询问。而且徐整不仅给他取了一个好名字，还替他编了一个好身世：
     话说世界之初，天地混沌如鸡子，也就是说整个世界都是一片混混沌沌的状态。而这个混沌世界中却孕育了一个叫盘古的大家伙，他一直都在用巨斧劈斩天地，这样经过了整整一万八千年，随着一声巨响，天地终于被他劈开。于是原来混沌世界中阳清者上升，变成了天；阴浊者下降，化成了地。盘古担心天地再次合拢，便立于天地之间，脚踩大地，手撑苍天。盘古在这里一日九变，天也日高一丈，地亦日厚一丈，如此又过了一万八千年。天已经离开地面九万里，而地也深厚九万里，立于天地问的盘古自然也身长九万里。这样一来，天地便无法再合拢了。放了心的盘古心中一块石头落地，便因力竭而轰然倒下。他的吞吐呼吸变成了风雨雷电，双目化为了日月星辰，骨节成了山林，身体变了江海，血液只是淮渎，毛发则作草木……总之他身上的每一处肌肤都变成了这世上的有用之物――是他，成就了如今我们熟悉的这个世界。
     神话是这样说，然而以现代科技的诸多手段，从比较客观的角度来讲，我们所生活的这个世界究竟是从何而来的呢？
     世界认可，大约在四十六亿年前，地球才刚刚诞生。
     诞生之初的地球上没有任何生命迹象，至少到了距今约六亿年时，地球才进入古生代，从那时起，地球才有了活物。寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪便是古生代六个重要的时期。纪的跨度虽然很好之大，但生命的演进却十分缓慢，所以漫漫史今路，可标记的，也不过几个节点而已。下面粗略介绍一下。
     寒武纪（距今六亿到五亿年之间）：地球上终于出现生命，首先在海洋中，无脊椎动物和海藻类开始大量繁殖。
     奥陶纪（距今五亿到四亿四千万年之间）：陆地上开始出现脊椎动物。
     志留纪（距今四亿四千万年到四亿年之间）：陆地上开始出现植物。
     泥盆纪（距今四亿到三亿五千万年之间）：海洋内鱼类大繁盛，不少海洋生物爬出水面，成为很早的水陆两栖动物。
     石炭纪（距今三亿五千万年到二亿七千万年之间）：地球上水陆两栖动物大繁盛，有些两栖动物觉得陆地更好，于是不再回到水中，成为接近的爬行动物。
     二叠纪（距今二亿七千万年到二亿二千五百万年之间）：地球上出现类似哺乳动物的爬行动物。
     到了二亿二千五百万年之前，地球从古生代进人中生代。中生代有三个重要时期，它们的名字人们耳熟能详，即三叠纪、大名鼎鼎的侏罗纪，以及同样辉煌的白垩纪。
     三叠纪（距今二亿二千五百万年到一亿八千万年之间）：陆地上开始出现恐龙。
     侏罗纪（距今一亿八千万年到一亿三千五百万年之间）：陆地上恐龙大繁盛，同时出现了很早的哺乳动物和鸟类。（P3-5）