康德共通感理论研究

  

康德的共通感概念位于先天与后天、感性与智性、主体性与主体间性之间。周黄正蜜著的《康德共通感理论研究/北大美学研究丛书》通过对康德全部著作中此概念各种含义和功能的分析，纵向地整理出三种类型的共通感：逻辑共通感、实践共通感和审美共通感，横向地揭示出三者之间的结构性关联，提炼共通感概念的总全式内涵及其在康德哲学中的体系性功能，突显康德哲学中一直被忽视的、与理性相对的感性和与主体性相对的主体间的维度。

周黄正蜜，武汉大学法学本科、北京大学哲学硕士、慕尼黑大学哲学博士、北京大学博士后，现为北京师范大学哲学学院副教授、硕士生导师。

   康德文本缩写索引

导言

第1章 共通感概念的历史背景及其含义

1.1 概念的历史背景

1.2 对康德概念的字面解释

1.2.1 “Communis”和“gemein”

1.2.2 “Sensus”和“Sinn”

第2章 认知——逻辑共通感

2.1 共通感概念的不同称谓

2.2 与思辨知性对立的普通知性

2.3 普通知性的运行方式

2.4 普通知性的完善

2.4.1 普通知性的错误和逻辑

2.4.2 普通知性的准则

2.5 普通知性作为逻辑共通感

2.5.1 公共性和普遍有效性

2.5.2 知性抑或感性？

2.6 普通人类知性和形而上学

2.6.1 对苏格兰常识学派的批判

2.6.2 形而上学的出发点和试金石

2.6.3 普通理性作为超验世界的“指向之物”

第3章 道德——实践共通感

3.1 普通实践理性

3.1.1 与纯粹实践理性的关系

3.1.2 普通实践理性的运行方式

3.2 道德感作为“sensus moralis”

3.2.1 前批判时期的道德感

3.2.2 1770年之后道德感的含义

3.2.3 道德感的功用

3.2.4 道德感中的情感

3.2.5 良知

第4章 审美——审美共通感

4.1 问题域以及共通感的早期使用

4.2 《判断力批判》中的共通感

4.3 共通感概念的出现位置

4.3.1 鉴赏判断作为反思性判断

4.3.2 第四契机：模态

4.4 对引入共通感的论证

4.5 在鉴赏判断通感的功能

4.6 普通的审美判断力

4.6.1 普通审美判断力的界定

4.6.2 普通审美判断力的运行方式

4.6.3 共通感作为一种反思过程

4.6.4 共通感作为一种公共意识的理念

4.7 共通感作为审美与道德的关联

4.7.1 依附美

4.7.2 艺术美

4.7.3 自然美

4.7.4 美作为道德的象征

第5章 结语

参考书目