启蒙运动三书(4册)

   启蒙运动是17-18世纪一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动，是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。启蒙运动三书(函套共4册),涵盖伏尔泰的《哲学书简》，卢梭的《社会契约论》，孟德斯鸠的《论法的精神》（上、下），其中， 《启蒙运动三书——哲学书简》，开启法国启蒙运动的重要论述，想认识启蒙运动者，不可不读。《启蒙运动三书——哲学书简》，是伏尔泰于1726年至1729年被迫流亡英国时，考察英国政体，研究洛克的唯物经验论和牛顿的自然科学以及他的见闻所得的心得而写成的一本不朽名著。全书共25封信，分别讨论了英国的宗教信仰，介绍了英国议会制度与政体结构，赞扬了英国的商业成就，评述了英国哲学家和科学家，叙述了对英国文学的看法等等，成为当时法国进步青年的启蒙读物，以及当时资产阶级反对封建专制的强大思想武器。《哲学书简》的问世，不仅标志着伏尔泰政治思想和哲学思想的成熟，也标志着声势浩大的启蒙思想宣传运动的正式开始。 《启蒙运动三书——社会契约论》，开启近现代民主政治奠基之作，1789年法国大革命的先声！法国国家格言“自由、平等、博爱”的来源。《启蒙运动三书——社会契约论》，是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的，人民是伟大的，在历史发展的紧要关头，总有人指引前进的道路，人民总能及时做出正确的抉择。在18世纪的法国政治思想领域里，存在着三种改革国家政治制度的学说：孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。 《启蒙运动三书——论法的精神（上、下）》，18世纪跨界思想家孟德斯鸠，20年倾情巨献，跨时代经典巨著，被黑格尔誉为“一部美妙的著作”。《启蒙运动三书——论法的精神（上、下）》，是18世纪法国有名的启蒙思想家孟德斯鸠的一部重要的政治法律思想著作。1748年出版。《启蒙运动三书——论法的精神（上、下）》反映了当时欧洲大陆各国，特别是法国的封建专制制度和新兴资本主义之间的尖锐矛盾以及行将到来的资产阶级革命的时代要求。 作者阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进靠前交往和世界和平。 《启蒙运动三书》（函套共4册），集合启蒙思想家伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠跨时代经典力作重磅推出，深刻阐释黑格尔所说的那个“世界以头立地的时代”。想认识启蒙运动者，不可不读。

   伏尔泰，法国哲学家、历史学家、作家、启蒙思想家。出生于巴黎一个富裕的中产阶级家庭。中学毕业后，迫于父命，进入法科学校，但他无意从事法律；后因写作品讽刺宫廷，两次被囚于巴士底狱。在狱中，创作了他的靠前个悲剧《俄狄浦斯王》。出狱后，被迫流亡英国，3年之间，他考察了英国的政治制度，深受J.洛克、牛顿等人的思想影响。后来他出版的靠前部哲学和政治思想专著《哲学书简》，成为“投向旧制度的靠前颗炸弹。”伏尔泰的著作有72卷之多。在这些著作当中，他反对封建专制，批判天主教会的黑暗和腐朽，强调资产阶级的自由和平等，影响深广。伏尔泰因此也被誉为“欧洲的良心”。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动很好的代表人物之一。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。描述人和社会关系的《社会契约论》是卢梭很为人知的著作。这本书后来成为了反映西方传统政治思想的很有影响力的著作之一。

孟德斯鸠，杰出的思想家，18世纪法国启蒙运动的主要代表之一，资产阶级国家和法理论的奠基者。1689年1月18日，孟德斯鸠出生于法国波尔多市附近的拉布雷德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。1714年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长（他的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。1721年孟德斯鸠化名“波尔？马多”发表了名著《波斯人信札》。1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究，漫游了欧洲许多国家。1731年回到法国后，潜心著述。1748年，他很重要的著作《论法的精神》发表。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。

   《哲学书简》

001第一封信

谈贵格会教徒

008第二封信

谈贵格会教徒

012第三封信

谈贵格会教徒

018第四封信

谈贵格会教徒

026第五封信

谈英国圣公会

031第六封信

谈长老会信徒

035第七封信

谈苏西尼派、阿里乌斯派或反三位一体论派的信徒

040第八封信

谈议会

046第九封信

谈政府

054第十封信

谈商业

059第十一封信

谈种痘

067第十二封信

谈掌玺大臣培根

075第十三封信

谈洛克

087第十四封信

谈笛卡儿和牛顿

096第十五封信

谈引力体系（F）

108第十六封信

谈牛顿的光学

113第十七封信

谈无穷量和纪年学

122第十八封信

谈悲剧

133第十九封信

谈喜剧

142第二十封信

谈研究文学的贵族们

148第二十一封信

谈罗切斯特伯爵和沃勒先生

160第二十二封信

谈蒲柏先生和其他有名诗人

171第二十三封信

谈文人应得的尊敬（E/F）

178第二十四封信

谈皇家学会和其他学院

186第二十五封信

谈帕斯卡尔的《思想录》

226伏尔泰生平年表1694—1778

236附录一《从荷马到弥尔顿，欧洲民族史诗随谈》节选

254附录二伏尔泰和一个贵格会教徒的轶事

258附录三《英国信札》之前信

270附录四《谈洛克》的原稿

281附录五1748年以后版本的《谈洛克》新结尾

290附录六《谈帕斯卡尔》的新添批注（1739年及1742年）

2991994年英语版编者序

伏尔泰：一位令人敬畏的作家

3271986年法语版编者序

《社会契约论》

《论法的精神.上》

《论法的精神.下》