花石木鸟/彩虹鸟少数民族儿童文学书系

本系列以苗族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族的文化为小说背景，展现我国少数民族的风土人情，以及具有独特民族气息的成长故事，呈现当代少数民族儿童真实生活，让读者更深入地了解和认识各个民族，去理解和体会民族文化传统在历史变迁中的发展和积淀，更细致地去体验与感受民族儿童的思想情感和审美心理，展现民族新一代接班人的精神风貌，既能呈现民族特色，又有着极其浓郁的当代感。本系列帮助少年儿童读者了解各民族的民族精神、民族文化、生命意识等，实现民族文化的传承；同时，帮助少年儿童读者理解并尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯、语言方式等，以促进民族团结、增加各民族文化的交流。

王勇英，中国作家协会会员。出版过《巴澎的城》《水边的孩子》《弄泥小时候》等多部小说。曾获第25届陈伯吹儿童文学奖、2013CCBF“金风车”中国原创童书奖、2012年度全国冰心图书奖、广西第六届铜鼓奖、首届上海好童书奖、第三届“周庄杯”全国儿童文学短篇小说大赛二等奖、第十届《儿童文学》擂台赛银奖、第二届《儿童文学》十大青年金作家奖、第二届《儿童文学》金近奖等奖项。

一 花木鸟
二 古树，壁画，破庙
三 曾祖奶是巫师吗?
四 老衣裳
五 谁都不许说
六 老楼里的图腾
七 很老的传说
八 赶节
九 装扮
十 百羽干花衣
十一 石木鸟
十二 她可能不是坏人
十三 花石木鸟
十四 花衣裳
十五 穿针走线引故事

    花木鸟
     花木鸟，一个小寨。
     寨子有家居木楼三栋，大小粮仓四间，高低禾晾七八架。人不多，从年长者顺着数下来：苗母曾祖奶，苗母曾祖奶的儿子阿仡，儿媳叶骨，苗母曾祖奶的两个孙子阿古、阿路，阿路的媳妇花娘，苗母曾祖奶的四个曾孙子嘎沙、嘎一、嘎咕、嘎巴，还有一个曾孙女嘎闹。
     一个花木鸟，是一座村庄，也是一家人。
     石花山附近的苗家吊脚楼通常建在斜坡上。吊脚楼普遍高度为七八米，也有更高些的，十多米，通常占地十五六平方米。大多数人家的屋顶盖着泥瓦，平顺严密，大方整齐，也有少数贫困人家的屋顶仍盖着杉木皮和用黏土糊起来的茅草、稻草。
     花木鸟的吊脚楼却是建在灾火石上。
     灾火石是一条溪流。由于地势局限，三栋木楼中，只有一栋木楼比较大，这栋木楼接近坐落在灾火石上。另外两栋木楼相对小巧，一栋在岸边的一块石头上，另一栋临水而建，一半立在岸边的石头上，一半踩在水中石上。有间粮仓紧挨着很大的那栋水中木楼，另外两间小粮仓在田埂边上，与禾晾做伴。
     灾火石是一条奇怪的、有着神秘色彩的流水之道，流水来自石花山顶的一条泉水，泉水又来自元宝山的一条山脉，然而流水并不是直接从石花山流到花木鸟的，而是在石花山脚潜入地下，又在相隔一个山坡的梯田下冒出来。谁也不知道在山坡底下有一条哪般模样的水路，深浅宽窄几多的河床，也不知道泉水又绕了几个弯，经历了几番流转。隐藏在花草树木间的泉水因为未被人们所知而有了神秘的色彩，它在地下的里程就成了秘道。
     梯田下有一片石头，石头下有一个泉眼，泉水从泉眼中流出，一年四季有水长流，但水流量不大，只有在雨季或有暴雨时，流水量才大一些，即使别的河流会因为暴雨而出现洪水，这条溪流也只是水流及岸。一百多年来，灾火石还没出现过流水淹岸、冲毁楼房的情况。苗母曾祖奶一家居于花木鸟，无水患，也从不与灾难遇。
     灾火石的水流不长，四百米左右的长度，流水便绕转到石花山脚，在一处峭壁中流落下去，成为一道精巧悠长的瀑布，再隐入山中峡谷，不知去向。
     灾火石的河床也不宽，石头较多，向着石花山那一侧的水岸，相对陡峭，有三块巨大的石头，这三块巨大的石头被苗母曾祖奶当珍宝来使用。那块很大的、石面较为平整的石头用来晒谷物、豆类。年深日久，这块石头被叫成晒谷石。晒谷石有三面离地面较高，阿仡爷便在石头的左面搭一架木梯，又在石头的右面，借着别的石头，用木板和细石砌出一道弯弯的阶梯。阿仡爷还用水泥把晒谷石面上偏低、不太平坦的一些地方铺平，用小石头筑一段低低的墙栏，几朵花草从石墙之中的缝洞冒出来，与石上的青苔、泥痕、水迹相互映衬起来，有一种平实朴素而又自然的美。
     优选处的那块石头，因为泥土较多，旁边还长有树，苗母曾祖奶就用它来做木楼的屋基，在石头上钻几个洞，支撑整栋吊脚楼的木桩分别踩入石洞中，这么一站，便在风雨中稳稳当当地站了很多很多年。另一块石头在粮仓旁边，这块石头的颜色天然青黑，不甚平整。石头的下半处有一个空洞，底下与水相通，空洞中长年有水。有时候，阿仡爷他们捉到鱼回来，也会用网袋装着，泡在石头里的水中，这块石头就是天然的鱼缸。石头中的水比河里的凉，夏天，叶骨和花娘也常常把瓜果放在这里冰着保鲜，所以它也是天然的冰箱。暴雨到来之前，石洞会发出雷一样的响声，还有人说，洞中的水面会有光划过，伴着雷声响时亮起，像闪电一样。1-3