量子世界里的"花果山"--聚文网

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内容简介

本书以中国古代文化作品为基底撰文，作者基于丰厚的阅读积淀和多年学术研究建立的专业素养，从《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《山海经》《镜花缘》《聊斋志异》等撷取科学元素，信手拈来，如数家珍；论及相对论、黑洞理论、量子理论、虫洞、基因、遗传学等，娓娓道来，鞭辟入里。书中的许多篇目，如“吴承恩的相对时空观”“冥府，古代想象中的高维空间？”“‘狭义相对论’视角下的‘长生不老’”“吴承恩与达尔文,谁该向谁致敬？”“罗贯中与李汝珍的科学意识”“中国古代神话中的‘克隆’意象”等，都让人惊叹于作者独特的思考视角和不凡的想象力。当然，作为一本意在体现科学与人文相融通的作品，作者并非简单地借传统经典之“壳”来传播科学知识，或是借现代科学之“矛”来解析传统经典，书中科学与人文两条主线并不是泾渭分明的平行线，也不是简单缠绕成的线团，它们更像是DNA中的两条核苷酸链，在互相交织、影响下凝成一个有机整体，并催生了孕育新生命的力量。基于此，作者在全书中贯串了“以怎样的视野认识未知”这条暗线，因为无论是书写了璀璨文化的历史名家，亦或是创造了辉煌成就的科学巨匠，他们与我们每一个人一样，面对的是同一个世界，历经这个世界同样的变迁与轮回，生发出同样的疑惑、忧虑与感慨。当科学与人文分立时，我们便割裂了对于这个世界的认知，而只有“科学与人文从分野走向整合”，我们才能站在更广博的视野上认识这个既熟悉又陌生的世界。

作者简介

隋淑光，1970年出生，2001年于华东师范大学生物学系获理学博士学位。基于多年接受教育及从事教育工作的经历，一直是“科学与人文必将从分野走向整合”这一观点的坚定支持者，并在科普创作中努力践行。2014年起受邀在《中国科学报》进行专栏写作。

辑一科学倒影
吴承恩的“相对时空观”
《封神演义》之生物武器
“狭义相对论”视角下的“长生不老”
罗贯中与李汝珍的科学意识
吴承恩构建的动物分类体系
《封神演义》与《镜花缘》：中国科幻的先声
千里马、缩地法与虫洞
漫话神话世界中的通讯方式
大羿射日与“三体问题”
冥府，古代想象中的高维空间？
科幻向左，穿越往右
“御田胭脂米”背后的遗传资源
指尖上的“黑洞”
《西游记》所摹想的人类拓展空间
原生动物、三体人与人体休眠
量子世界里的“花果山”
辑二文化流年
基于舌尖的《水浒传》和《西游记》
李渔与曾国藩笔下的千里镜
中国古代神话中的“克隆”意象
《西游记》人物拟兽化背后的力量崇拜
神话,从力量崇拜向“技术”崇拜的延伸
《西游记》中的生命隐忧意识
《红楼梦》的“盗梦空间”
中国古典四大名著中的“石头”情结
《西游记》中臆想的异域
中国古典四大名著中“梦的释义”
古典小说中的“哲人石”
“神算子”——经纬梁山经济的“精算师”
宋江——踽踽独行的“于连”
吴承恩与达尔文,谁该向谁致敬？
小说《镜花缘》中的“关公战秦琼”
辑三史迹钩沉
文学中的烟草
从《红楼梦》看“玻璃”的繁华前世
曹雪芹的自然知识视野
取经团队成员为何均为戴罪之身？
“天花”与曹雪芹的悲剧命运
《红楼梦》异域元素钩沉
蒲松龄和列子对心脏机能的误读
从古典小说看辣椒在中国的传播
《封神演义》和《西游记》中龙的“悖论
《红楼梦》的“同人文”及“周边产品”
刘姥姥与西方文明的一次邂逅
从“海棠社”看古人的“朋友圈”
辑四教育之思
贾宝玉何以取得乡试资格？
私塾教师顾綮的教育智慧
科举考试中的“高考移民”现象
张松“过目不忘”背后的智力崇拜
从诸葛亮、焦耳等看“民科”
生物学家与文学
辑五高山仰止
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
动物学家张孟闻与鲁迅的文学交往和论争
从电影《南海十三郎》想到了赵保国
《西南联大校歌》之作者辨析
记与沈善炯院士交往的几件事
附录读书札记
一次与心灵抗拒的阅读
鲜花、荆冠与舞者
对“钱学森之问”的一种解答
一部适逢其时的进化论著作
科学如此多娇
推开走进爱因斯坦的“三重门”
微言兴邦文章华国
后记

量子世界里的"花果山"

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