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内容简介

燕燕著的《行-得-通--道与身》以中西哲学的比较研究方法论述身体哲学。中西学界都关注身体这一世界结构的根基、知识组织的源地，并为身体哲学的发展开拓新径，但对比靠前外此课题的研究方法，其志趣的迥异不同亦一目了然。国外研究者沿循的是科学主义路线的实证经验性研究，革故鼎新的身体观是基于实证的生理病理现象的反观来实现的。而靠前学者则更显思辨的、概括性的论断。与两种研究方式不同，本著作意在通过训诂、历法之方法重新端视中国身体，一窥中国哲学之实义。

作者简介

燕燕，安徽省淮北市人，1991—2002淮北市城乡建设委员会规划局；2002―2005南京大学教育学硕士；2005．2008淮北师范大学；2008―2011吉林大学哲学院；2011。至今淮北师范大学；2013美国达特茅斯学院亚洲以及中东语文系访问学者。师从新康德主义哲学家StevenKatz和汉学家SarahAllan。
2004年靠前篇文章《人文教育的历史嬗变与启示》付梓于《教育研究》；2010年《梅洛—庞蒂：具身意识的身体》于《世界哲学》；《具身的形式灵魂：亚里士多德与梅洛—庞蒂》于《现代哲学》；2012《梅洛—庞蒂名相的肉身：从我能的身体到世界一体的肉身》于《现代哲学》；2012年《家井真(诗经原意研究)的方法论以及对靠前身体哲学的启示》；2014年《从本喻到内景：体感哲学的道》于《人文杂志》；2016年《手性的天命：海德格尔与庄子》于《人文杂志》；2017《现象学启示了教育学什么》于《教育研究》；《<黄帝内经>“身体观”考述》付梓于《中国哲学史》2017年第四期；《教育学的递嬗：认知神经化》刊发于《现代大学教育》2017年第6期。此文在这个期刊就双品质建设全国征文中荣获一等奖；2016年11赴加拿大参加第41届梅洛庞蒂哲学靠前会议，以33%的竞争力论文入选会议，并做主题发言。2017年11月20日赴中国台湾参加第十三届靠前训诂学大会。

第一章手的言语
第一节海德格尔的手思
第二节梅洛-庞蒂可逆的触
第三节庄子的手性的道
第二章天与道
第一节孔子的伦道的天
第二节庄子自然性的天
第三节鹗冠子数术的天
第三章道与行一得一通
第一节道与行一得一通
第二节意-动与身
第三节意-动之身与现象的身体
第四章《黄帝内经》与身体哲学
第一节叙事的阴阳
第二节脉与病
第三节心、身与内景
第四节身体道场的宗教
结语

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