作为听者的华兹华斯--聚文网

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内容简介

“在我们的时代里，众多因素正以一股合力钝化着心智的鉴赏力，使心灵不能发挥任何主动性，乃至退化到一种蛮荒的愚钝状态。”英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯在《抒情歌谣集》序言中表达了他的焦虑，并始终致力于提高人们心灵的灵敏度。他认为，“一位伟大的诗人应该在一定程度上矫正人们的感觉，带来新的感觉体验，使人们的感觉更加健全、纯洁、完善。” 《作为听者的华兹华斯》即探索倾听这一感知方式。在许多诗作中，华兹华斯邀请我们停下来、静静聆听，或者，请悄悄走过。这是诗人对路人/读者提出的请求，考验着我们的感悟力。在18世纪“视觉专制”的背景下，人们将表面误认为本质，诗人则通过倾听感知到超逸于形象的崇高内涵。当他从唯理性思潮引发的危机中复元，他逐渐学会聆听那“沉静而永在的人性悲曲”，体现了英国浪漫主义传统中的同情思想。“无声中的倾听”则呈现出诗人在经验世界与精神世界之间的艰难探寻。随着科技的发展，维多利亚时期成为“听诊的时代”。“听诊”从医学发明演化为对时代的诊断。20世纪以来，越来越多的哲学家关注倾听这一感知范式，在“眼见为实，耳听为虚”的世界里，坚定地恪守着“我们始终相信我们所听到的”。书后附有华兹华斯长诗《安家格拉斯米尔》的全诗译文。

作者简介

朱玉，北京大学英语语言文学博士，耶鲁大学英语系富布赖特中美联合培养博士生，剑桥大学英语系访问学者。现为中山大学英语系副教授，博士生导师，主要研究领域包括英国浪漫主义诗歌与思想传统、现当代英语诗歌、创意写作等。近年来在《外国文学评论》《国外文学》《作家》《译诗》等期刊发表论文、译文多篇，代表作有《自我与忘我：英国浪漫主义传统中的同情思想》《“如果靠前行不能音乐般展开”：希尼诗歌创作思想管窥》等。

序言：四月的格拉斯米尔
第一章作为听者的华兹华斯
1.作为听者的诗人
2.“灵魂忘掉感觉的对象，/却记住感觉方式本身”
3.“倾听的责任”
第二章“和声的力量使目光平静”：华兹华斯与18世纪
“视觉的专制”
1.“视觉的专制”
2.“和声的力量使目光平静”
第三章“那沉静而永在的人性悲曲”：
英国浪漫主义传统中的同情思想
1.自我与忘我
2.倾听与共鸣
第四章“远居内陆……却听到强大的水声”：
倾听能力的演化与诗人心灵的成长
1.《序曲》之序曲
2.一组童年游戏片段中的倾听活动
3.写诗即倾听
第五章“我将海螺托向耳边”：责任始于倾听
1.倾听海贝：音乐与空间
2.歌赋与苦难
3.荒漠中的倾听
第六章“当他在无声中／倾听”：“温德米尔少年”
片段中的倾听行为
1.片段的基本含义
2.“无声的旋律更加美妙”:无声中的倾听与浪漫主义想象
3.喧声与无声
结语倾听:一种敏感性的形成
附录
I.安家格拉斯米尔
II.致无声（英文）
引用书目
后记

作为听者的华兹华斯

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