这个世界就分两种人

《这个世界就分两种人》为作者葛壮数年来撰写的各类杂文、散文和论说文的合集。文章不长，却极有锐度，往往令读者掩卷深思，回味不已，深具可读性。本书大略分作五个主题：五花八门看上海、阑干拍遍听戏文、心语点滴思旧事、一本正经聊文化、针砭时弊道世风。作者结合自己的专业视角和人生阅历，点评五花八门的各种事情，在令读者增长知识见闻的同时，挥洒自如，轻松议论，别有一番趣味。

葛壮，自号乙未闲散人，取“一位闲散人”之意，生于农历乙未年（1955），祖籍广东潮安。退休前在上海社会科学院宗教研究所担任研究员，因工作年资久远，是故自诩“资历老百姓”。忝居十多个社会闲职。在散淡人生中，不忘睥睨社会世情，身在魔都大上海，闲来弄弄文字，希冀雪泥鸿爪寄托心思，如此而已。

五花八门看上海
“沪城八景”今安在
北洋政府中的“上海帮”
“掀起你的盖头来”及其他
从小刀会到太平军
大都市里的小市民
上海“渔村”的说法可以休矣!
黄浦江边的犹太人
讲国语的上海人
旧上海的闻人与大亨
路名变迁话沧桑
弄堂房子里的马桶
让我们翻开尘封的历史书卷——与“一·二八”事变相关的爆炸案
上海滩的宁波人和江北人
圣约翰大学
信仰上帝的百岁学者
“洋泾浜”英文
云想衣裳花想容
栏杆拍遍听戏文
《财富大考场》的误区知多少?
“戏说”可别太离谱
“昨日黄花”为何长开不谢?
《女人步上楼梯时》观后感
别开历史的玩笑
点点冯小刚的“死穴”
电视剧的优劣之别
电视连续剧《李卫当官》之观感
浮生如梦无浪漫——《罗曼蒂克消亡史》观感
给精品电视剧挑挑刺
京、沪两地的“文化偏食症”
摄影机前的“关公战秦琼”
话说老戏翻新——从《一剪梅》到《青河绝恋》
这个世界就分两种人
心语点滴思旧事
“一二八”事变纪念及对父亲的心祭
灿烂的生命荣归天家
给通灵的玄想装上“翅膀”——读《道教法术》有感
行进在黄土地上的红色之旅——人口所、青少年所、宗教所2008年联合考察小记
康熙的遗诏还是让人生疑
首回上海“德比大战”结局的启示
我小学里的三个女同桌
心中流淌的爱河
新加坡的魅力和经验
一本正经聊文化
大枭雄袁项城其人——写在袁世凯去世百年之目的随笔
高道妙手定乾坤——读《陶弘景评传》兼论南北朝的三大道教改革家
教派分野岂能当作划分民族的标尺!
科学真是抵御邪教的灵丹妙药吗?——关于社会转型时期防范和抵制邪教措施的一点思索
浅谈中国古代文化的南北差异
台湾宗教界表态的意义
太极虎成了纸老虎——有感于韩国的再次落败
西欧历史上的伊斯兰教
新加坡的经验不只是苏州工业园区
伊拉克战争背后的宗教因素
伊朗为什么敢向美国叫板?
颐养天年不是梦——历史上修道者多享高龄现象之解析
圆了一个鸭蛋梦
制造文明冲突的庸人
中国历史上的几次佛教法难事件
中国“宗教复兴”之说欠准确
宗教经典的异同——三大世界宗教文化的核心价值之比较
宗教与人类社会的终极关怀
我们身边的伊斯兰教
浓浓乡愁里的宗教元素
针砭时弊道世风
贩卖民族感情的奸商就应施以重罚
“钱烟”的问世说明了什么?
“无畏的生产”和“无谓的死亡”
应试教育阴魂不散
由“巴别塔”产生的联想
被宠坏的“孩子”
从河南杀人案所想到的
从商贩自诩看“士”的悲哀
地上的药渣何日才能绝迹?
国人的丑陋
金“玉”其外，败“叙”其中(外二篇)
可笑的“求全追高”意识
“空巢老人”真无奈
城市傍老族与拼搏不辍的银发族
如果被打的不是名人会咋样?
深入骨髓的奴才性格在作祟?
神圣的国歌岂容玷污
谁来惩办强奸犯罪现场的冷漠看客
贪官“赖民”都该骂
网络时代的尴尬
我们比不过韩国人
老外的撒野和我们的对策——从黑人侮辱的姐之事联想到的
相扑力士的泪水可作历史的见证
新官场现形记
一则消息引起的愤怒和恐惧