比较文明研究的理论方法与个案:上海

伊东俊太郎、梅棹忠夫、江上波夫著的《比较文明研究的理论方法与个案》是日本学者站在欧洲以外的立场，对文明研究和文明比较研究的方法、理论及其个案解析所做的展示，且将大多数散在诸多研究中的此类研究荟萃于一册书中，在本书中，读者不仅可以见识日本学者关于文明研究的立场观点、侧重及趋向，而且也可以窥见我国学者的同类研究同日本学界的差异。

代序：地球等大规模的文明，我们的期待
前编
总论：比较文明学学术范式的构筑(神川正彦)
前言：生活在全球化？地域化的时代
19世纪近代学术范式的影响依然存在
比较文明学学术范式的构筑
本卷的论文构成
Ⅰ 思想――修正的坐标轴
第1章 古代希腊的哲学优越地位与对历史的蔑视
――重新审视希罗多德(东千寻)
历史的诞生
科学历史的创始者希罗多德
古希腊哲学的优越地位及对历史的蔑视
希罗多德的历史观
亚里士多德的历史见解
希罗多德与修昔底德
重新审视希罗多德
第2章 伊斯兰世界与差异性(黑田寿郎)
虚妄之言
差异性的根据
差异性的传统
第3章 欧洲近代危机意识的深化(1)
――陀思妥耶夫斯基的西欧文明观(高桥诚一郎)
西欧文明的接纳
对西欧文明的反感――克里米亚战争(1853―1856)
陀思妥耶夫斯基眼中的西欧――《冬天里的夏日印象》(1863)
对西欧文明的批判性考察――《地下室手记》(1864)和《罪与罚》(1866)
第4章 欧洲近代危机意识的深化(2)
――尼采与福柯(中川久嗣)
斯宾格勒与《西方的没落》
尼采主唱的欧洲近代文明的价值转换
福柯主唱的文明批判理论
文明力量的总体表现――朝向文明学的一个可能性
Ⅱ 理论――批判的展开
第5章 围绕汤因比文艺复兴论的再探讨
――中国的文艺复兴和西欧的“古代？近代论争”(三宅正树)
汤因比的文明论和文艺复兴论
中国儒教的文艺复兴
……
后编
刊行词
总论 比较文明视域下的历史与地区（米山俊直）
Ⅰ 单个文明的结构分析从事例研究法出发
Ⅱ 两个文明的比较分析文明比较的原型
Ⅲ 文明的多项比较分析复杂的观点
后记
译者的话