中国马克思主义文学批评的民族观研究

胡俊飞著的这本《中国马克思主义文学批评的民族观研究》共分四章。靠前章论述经典马克思主义文学批评与俄苏马克思主义文学批评的民族观，及在它们的影响下中国马克思主义文学批评民族观的形成。第二章在西方马克思主义批评的参照下，梳理、总结和反思中国马克思主义文学批评民族观的演变及具体内涵。第三章揭示优选化的实质和文化逻辑，论析优选化下中国马克思主义文学批评坚持民族立场的可能性与积极意义，批判地吸纳后殖民理论与国外当代马克思主义文学批评的民族观念。第四章从个体观、传统及其弘扬观和主体性观三方面，建构优选化下中国马克思主义文学批评开放的民族观。

胡俊飞(1982- )，湖北汉川人，长江师范学院文学院副教授，华中师范大学文艺学博士，四川大学中国语言文学在站博士后，近年主要从事马克思主义文学批评的研究工作，在《外国文学》《文艺理论与批评》《中央民族大学学报》《中国社会科学报》等报刊发表学术论文20余篇，其中多篇被《新华文摘》《人大复印报刊资料》转载，主持省部级社会科学项目3项，参编教材2部，获2017年湖北省很好博士学位论文和重庆市涪陵区乌江文艺奖一等奖等荣誉。

绪论
一 论题的缘起、背景与内容
（一）缘起
（二）背景
（三）研究内容
二 研究现状述评
（一）经典与俄苏马克思主义文学批评的民族观研究
（二）中国马克思主义文学批评的民族观研究
（三）全球化、民族国家与文学的民族性研究
（四）后殖民理论与当代马克思主义批评的民族观研究
（五）当代文学批评的民族观建构研究
三 研究的思路、结构与方法
（一）思路结构
（二）研究方法
第一章 经典马克思主义批评的民族观与中国马克思主义文学批评民族观的形成
第一节 马克思与恩格斯的民族观
一 民族的性质：现代历史现象
二 民族的特质：共同语言、历史传统与固定疆域的共同体
三 对于民族的评价：阶级视野下的批判性肯定
四 民族国家与国际主义的矛盾统一
第二节 俄苏对马克思与恩格斯民族观的发展
一 对马克思与恩格斯民族观的充实
二 俄苏马克思主义文学批评对“民族文化”的抨击
三 对俄苏马克思主义文学批评民族观的评价
第三节 中国马克思主义文学批评民族观的形成
一 民族主义与中国马克思主义文学批评的形成
二 对资产阶级民族主义的接受与排拒
三 阶级与国际主义视域下对民族性的辩证容纳
第二章 百年中国马克思主义文学批评的民族观探求
第一节 民族：中国马克思主义文学批评的一贯立场、标准与诉求
一 从“民族主义文学”批判到“民族形式”论争
二 从延安文艺座谈会讲话到“文化革命”
三 从新时期到新世纪
第二节 民族是“阶级的暂时表现形式”
一 民族性与阶级性的矛盾
二 民族性与阶级性的统一
三 无产阶级与民族统一于“人民”
四 中国马克思主义文学批评民族观的当代反思
第三节 民族是“个别与普遍之统一的相关物”
一 民族性与世界性的对立统一
二 中国马克思主义文学批评民族观的现实启示
第四节 民族是现代性的悖反
一 民族国家与中国文学观念的现代化
二 民族观的现代性
三 现代观的民族性
四 中国马克思主义文学批评民族观的当代价值
第三章 语境与借镜：中国马克思主义文学批评民族观的拓展
第一节 全球化、民族国家与文学的民族性
一 全球化的实质与文化逻辑
二 全球化下民族国家的命运
三 全球文化趋同化与坚守文学民族性的抵抗
第二节 后殖民理论的民族观批判
一 民族主义是摧毁殖民体系的利器
二 民族国家与文化建设的同构性
三 解构和置换反殖民的民族主义
四 民族主义的新人道主义与社会主义规划
五 后殖民理论民族观的启示与局限
第三节 当代国外马克思主义批评的民族观批判
一 质疑民族主义
二 为民族主义辩护
三 民族内涵重释
第四章 中国马克思主义文学批评民族观的当代建构
第一节 中国马克思主义文学批评的民族一个体观
一 民族国家是“现实的个人”的基本社会关系
二 民族国家是人类历史活动的产物和通向自由解放的途径
三 民族与个体的动态平衡和协调统一
第二节 中国马克思主义文学批评的民族一传统观
一 传统是贯穿和联结民族过去、现在与未来的因素
二 以“转换性创造”的方式弘扬传统
第三节 中国马克思主义文学批评的民族主体性观
一 坚持自我和他者间性关系的民族主体性
二 秉守处于历史生成中的民族主体性
结语
参考文献
攻读博士学位期间发表的学术论文
索引
博士论文后记
出版补记