走向生活儒学

《走向生活儒学》是作者黄玉顺1998年至2004年间的学术论文的结集，共有“中国哲学研究”“西方哲学研究”“中西哲学比较研究”“马克思主义哲学研究”“其他”五编。所谓“生活儒学”是作者创构的一种儒学理论。生活儒学在理论上的一个基本特征是突破了两千年来传统哲学的那种“形上-形下”的观念架构，重新发现更加本源的观念层级，在这种本源上重建形上学、形下学，于是形成“本源-形上-形下”的三级观念系统。对于传统哲学来说，这是一种全新的视域。本书收录的文章并未达到生活儒学的这种思想视域，然而却是通往这种思想视域的准备，即是本书书名所说的“走向生活儒学”。即本书收录的这些文章仍属于传统哲学的那种“形上-形下”的观念系统。当生活儒学在生活本源上进一步重建形下学、形上学的时候，这些观念当中的若干资源都是可资利用的。

黄玉顺，男，1957年生，成都人。中国社会科学院哲学博士。曾任四川大学教授，现为山东大学教授。发表文章二百多篇。出版学术著作《易经古歌考释》(1995、2014)、《超越知识与价值的紧张――“科学与玄学论战”的哲学问题》(2002)、《面向生活本身的儒学――黄玉顺“生活儒学”自选集》(2006)、《爱与思――生活儒学的观念》(2006)、《儒家思想与当代生活――“生活儒学”论集》(2009)、《儒学与生活――“生活儒学”论稿》(2009)、《生活儒学讲录》(2012)、《儒教问题研究》(2012)、《中国正义论的重建――儒家制度伦理学的当代阐释》(2014)、《生活儒学：黄玉顺说儒》(2014)等。

序言
第一编 中国哲学研究
生命结构与和合精神
――周易哲学论(1998)
老子哲学：生存之道(1998)
一个“数的世界”
――汉语数字里的中国哲学蕴涵(1998)
“科玄之争”再评价(1999)
天人体用、贞一不二
――新唯识论与周易哲学之比较(1999)
儒家哲学的“三句真谛”
――《中庸》开篇三句的释读(1999)
重返中华文明“轴心时代”
――高正先生《诸子百家研究》读后(1999)
雷锋精神的中国传统文化蕴涵(1999)
中国之自由精神(2000)
五四的自由理念(2000)
心灵境界：中国哲学的超越阐释
――评蒙培元《心灵超越与境界》(2000)
儒学的德性价值论(2000)
中国传统的自由精神
――简论儒道释的自由观(2001)
夸父精神与女娲精神
――中国文化精神和美学精神的神话象征(2001)
《周易》及其哲学(2001)
世纪回眸：中国现代哲学思潮(2001)
生存结构与心灵境界
――面向2l世纪的中国哲学(2002)
“中国哲学”能成立吗?(2002)
孔子之精神境界论(2002)
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?
――以思孟学派为个案(2002)
周公“德治”思想简论(2002)
中国传统的“他者”意识
――古代汉语人称代词的分析(2003)
第二编 西方哲学研究
从认识论到意志论
――西方近代哲学简论(2000)
拒斥“形而下学”
――论哲学及其与科学的关系(2000)
论西方近代哲学的转向与德国古典哲学的性质(2001)
第三编 中西哲学比较研究
普遍伦理是先验理性的纯粹形式吗?
――“9·11”事件的伦理学沉思(2002)
民主理念及其观念基础的设定问题
――伊拉克战争沉思录(2003)
中西思维方式的比较
――对《尚书·洪范》和《工具论·范畴篇》的分析(2003)
重建第一实体――中西比较视野下的中国文化的历时解读(2003)
现代中国“哲学”的困窘――西方强势话语阴影下的“文化纠缠”(2004)
中西自然价值观念比较(2004)
第四编 马克思主义哲学研究
一个“世纪之问”的探索――读张允熠博士的《中国文化与马克思主义》(1999)
实践主义：马克思哲学论(2000)
“实事求是”命题的存在论意义
――依据马克思“实践主义”哲学的思考(2001)
第五编 其他
追寻“现代性”之根(2000)
我为什么追寻?(2000)
“五蕴”与“十二因缘”之关系及其哲学意义(2004)