论语

《论语》是儒家学派的经典著作之一。毕宝魁编著朱永新主编的《论语(嵌式阅读)》是《论语》的普及本，采用之底本是《十三经注疏》中北宋邢禺之《论语注疏》。本书严格遵从原本，未作任何改动，更采用直译与意译兼顾的方法，不偏执一方，以信达雅为目标，以便于读者的阅读为终极目的。在注释方面，以有利于厘清原文的本义为前提和目标，不作繁琐考证，如有异说，―般只列出最通行说而已，不面面俱到。

毕宝魁，1980年毕业于铁岭师专中文系。1987年毕业于辽宁大学中文系，获文学硕士学位。现为辽宁大学中文系教授，兼任中国唐代文学学会理事、中国韩愈研究会理事、中国王维研究会理事、辽宁省唐代文学研究会秘书长、辽宁省传记文学学会理事、辽宁省作家协会会员

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    孔子(公元前551一前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。他提出了“仁”的思想，是春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
     孔子公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)，他的祖先是在他前几世就落寞了的宋国贵族。他从小聪明好学，养成了博学好礼的美德。年轻时，孔子曾做过几任小官，但以后大部分的时间都投入了教育中。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，不论贫富贵贱，据说他的弟子多达3000人，其中优秀的有72人，教出不少有知识有才能的学生。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，曾修《诗》《书》、定《礼》《乐》、序《周易》、作《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
     孔子终其一生倡导和宣讲儒家学说，经后世源源不断的继承和发扬，儒家学说成为中华文化的主流，两千多年来在中国人的思想中起着指导作用。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”“礼”和“中庸”。其中他的思想体系的核心是德治主义，他执着地倡导德化社会与德化人生。德化社会的优选标准是“礼”，德化人生的优选价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”，以建立正确的人生观，正确处理人与人之间的关系。中庸之道的理论基础是天人合一，孔子的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。“天命之谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道，“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。
     孔子不仅执着于对儒家学派的倡导，也是世界上的文化名人之一，他爱大自然更爱自然山水。大自然包含灾难、地震、龙卷风等，而自然山水是永存的好风水，因此提出了“智者乐水，仁者乐山”的人生境界。
     孔子是华夏民族上古文化的集大成者，他在世时就已经有了“天纵之圣” “天之木铎”的名誉，是当时社会上最有学问的人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为‘‘世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南、马来西亚等地区有深远的影响。这些地区又被称为儒家文化圈，美国原国务卿基辛格博士根据20世纪经济发展的状况推断，21世纪将是亚洲儒家文化圈的时代。
     《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的书，它以记言为主，“论”是论纂，“语”是话语的意思。《论语》成书于众人之手，记述者既有孔子的弟子和孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但主要是以孔门弟子为主笔者。
     《论语》由若干篇章组成，其内容基本上都是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则，是我国古代儒家的经典著作之一，是语录体的首创之作。它集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
     P2-3