习近平讲故事 少年版

由人民日报评论部编写、人民出版社出版发行的《习近平讲故事》是一部经典之作。该书从习近平总书记数百篇讲话和文章中，精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的109则故事，加以完整呈现和解读。这些故事高大上、接地气，既展现文化软实力，又具有实践指导性，具有极强的感染力、吸引力和穿透力；这些故事具体而生动、通俗而深刻，为深入学习习近平总书记系列重要讲话精神打开了一扇窗口；这些故事涉及古今中外，时间跨度大，涉及人物多，故事来源广，讲述语境丰富，真可以说是一部迷你版、袖珍版的中国故事。 《习近平讲故事》（少年版）以《习近平讲故事》的内容为基础，针对少年儿童的特点，精心挑选出其中的47则故事，总字数约为5万。这47则故事，又分别围绕9个主题，前4个主题属于对内篇，后5个主题属于对外篇。该书旨在让广大少年儿童也有机会“聆听”习总书记讲的这些生动的故事，帮助他们更好地理解这些故事所反映出的习总书记治国理政新理念新思想新战略，从廉政、品格、励志、交往等方面对少年儿童进行从小学习做人、从小学习立志、从小学习创造的教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，帮助他们“系好人生第一粒扣子”，为他们打好精神底色。

原版序言 用故事讲述治理之道 杨振武
对内篇
一、廉政故事
四知拒金
要言妙道
三命而俯
二世而亡
亡国之音
裴矩佞于隋而诤于唐
三不欺
二、品格故事
老师们的人间大爱
“把泪焦桐成雨”
信仰的力量
“就是讨饭了也要救他”
贫困马克思写就《资本论》
三、励志故事
“精忠报国”
英雄出少年
革命的青春
学而有思
学懂学通原著
看100遍《共产党宣言》
治学三境界
浪子回头
四、治理故事
中国奇迹
文学中国
错失两百年
“你是中国人吗”
对外篇
一、人民友好故事
秘鲁两位“中国人民的老朋友”
“非爱不可”妈妈团体
不忘马克林教授
有颗中国心的巴西人
半个世纪寻母
献给中国朋友的“熊猫血”
二、国家交往故事
“巴铁”到底有多铁
牛顿力学
三、文化融通故事
来自捷克的小鼹鼠
寻找莎士比亚
来一杯海明威的“莫希托”
白马驮经与玄奘西行
泰戈尔的中国故乡
法门寺的琉璃器
丝路上的中西交流史
冼星海大道
四、历史情感故事
新加坡的郑和宝船
中美的“友好往事”
抗日战场上的“外国八路”
集中营里的元帅女儿
照亮黑暗的人道之光
五、亲历的故事
梁家河的变化
APEC蓝
原版后记 当好中国故事“主讲人” 卢新宁

    二世而亡
     秦始皇是第一个统一了中国的封建帝王，开始是代表了历史发展要求的，但他好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，不过传之二世秦王朝就灭亡了。杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”唐王朝建立后，唐太宗励精图治、纳谏任贤，成就了贞观之治。但是，唐王朝后来的统治者渐渐忘乎所以，沉醉于声色犬马，唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，各级官吏贪污贿赂成风，结果“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，发生了安史之乱，唐王朝也就从兴盛走向衰落，最后王仙芝、黄巢起义攻下长安，不久唐王朝就寿终正寝了。
     延伸阅读
     秦朝是中国历史上第一个大一统的王朝。秦始皇赢政有统一中国的业绩，以及“书同文，车同轨，度同制，行同伦”的功劳。但是，他好大喜功，施行暴政。正如《史记》所言，“天下苦秦久矣”。秦始皇即位之初便开始为自己修陵园，到公元前208年完工，历时39年，共征集了72万人力。有人测算过，修建秦始皇陵的人数，几乎是修建埃及胡夫金字塔人数的8倍。《汉书》中记载：“秦所以二世十六年而亡者，养生泰奢，奉终泰厚也。”贾谊在《过秦论》中说：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”杜牧也感叹：“族秦者，秦也，非天下也。”因此可以说，亡秦者，骄奢淫逸、仁义不施也。
     唐朝的由盛及衰，统治阶层的贪图享乐、腐化堕落同样是主因。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的《过华清宫绝句》，描写了为杨贵妃飞骑送荔枝一事，形象地揭露了唐朝统治者为满足口腹之欲，不惜兴师动众，劳民伤财。唐玄宗沉迷享乐，任由杨国忠等奸臣祸乱朝政，结果安禄山兴兵谋反，唐朝经安史之乱由盛而衰。
     廉洁则政兴，腐败则政息，这是历史的铁律。习近平讲述秦二世而亡和唐王朝衰落的例子，正是要强调腐败是社会毒瘤，必须坚定不移地将反腐败斗争进行到底。
     亡国之音
     南北朝时期南朝陈国皇帝陈叔宝，在位时生活奢侈、不理朝政，后来隋军南下，其军队不堪一击，陈叔宝被俘病死。他所作的诗《玉树后庭花》被后人称为“亡国之音”。唐代诗人刘禹锡在《金陵五题？台城》中写道：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”抗战胜利后，国民党接管了很多地方，大搞“五子登科”，结果弄得民怨沸腾，彻底丧失了人心，最后很快就被我们党领导的革命赶跑了。
     延伸阅读
     要是以文才为标准给古代各个朝代皇帝排个名次，南朝陈后主陈叔宝、五代南唐后主李煜、北宋宋徽宗赵估，都会名列前茅。
     陈叔宝对诗词歌赋情有独钟，每有宴会便与大臣吟诗作对，一起讨论诗歌的格律规范。《玉树后庭花》等诗作，显示了他较高的文学造诣。李煜精通书法、绘画、音律，在诗词文方面均有一定造诣，尤以词的成就最高。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”一首《虞美人》千古传诵，让李煜有了“词中之帝”的美誉。赵估自创一种书法字体“瘦金体”，花鸟画自成一格，是古代少有的艺术全才。
     清代的沈雄在《古今词话》中说，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。不管陈叔宝、李煜、赵估的文学、艺术造诣有多高，在治国兴邦上都是不及格的，昏庸荒淫终致国破家亡，让他们的人生也变得凄惨。
     历朝历代，奢靡之风兴盛都是衰败的前兆。“五子登科”原本为中国民间祝福的俗语。五代时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。抗战胜利后，国民党要员趁收复失地之机大捞一把，“金子、房子、票子、车子、女子（汉奸的妻妾）”成为“接收大员”巧取豪夺的对象，被时人讽为新的“五子登科”。结果民怨沸腾，国民党丧失人心，最终落得败逃台湾的下场。
     以陈叔宝“亡国之音”警示骄奢淫逸的危害，习近平借古警今、借诗言志，让党员干部对作风问题有了具体而深刻的理解。
     P10-15