清初小说与士人文化心态--聚文网

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内容简介

清初指清军入京定鼎即顺治元年(1644)至收复台湾，全国归于一统的康熙二十二年（1683）。这是既不同于故明，亦不同于全国统一以后的一段历史时期。这个时期，清朝统治者主要精力放在在军事上统一全国，在政治上对汉族知识分子软硬兼施，以笼络为主来构建自己的统治基础上，因此在思想政治方面的管制还相对宽松。在此背景下，清初小说创作繁荣并具独特特征。短短四十年的清初，小说刊刻近两百部，是现存的整个明代小说数量的总和，堪称繁荣。小说体裁上更是丰富多彩，白话、文言都很兴盛。文言小说中志人、志怪、琐语、箴规各种文体全备。白话小说里按体裁既有话本小说又有章回小说，按流派则时事小说、神魔小说、世情小说、艳情小说都呈现出创作的生机，英雄传奇、历史演义小说也多次重版，且产生了清初独有的现象：公案小说的消亡与代之而起的才子佳人小说的勃兴和时事小说的繁荣。
由杨琳著的《清初小说与士人文化心态》首先综述清初小说的创作概况和文化生态，接着以清初小说创作中的故国情结为切入点，通过对代表性小说家与小说流派的个案分析，点面结合，研究清初小说创作以及易代之际的士人心态。在具体做法上，本文选择了丁耀亢、陈忱、李渔、烟水散人为清初小说家的代表。小说流派的代表是才子佳人小说和时事小说。丁耀亢、陈忱、李渔三人地处不同的环境，面对王朝易鼎做出了不同的人生选择，代表了清初三种不同的士人心态。才子佳人小说的崛起和时事小说的繁荣是清初小说的重要特征。

作者简介

杨琳，男，南开大学文学院教授，博士生导师。兼任国家语委汉语语汇分技术委员会秘书长、中国民俗语言学会副会长、中国训诂学会常务理事、中国文字学会理事。从事词汇、文字、训诂、文献、民俗等方面的教学研究。著作主要有《汉语词汇与华夏文化》(语文出版社1996)、《中国传统节日文化》(宗教文化出版社2000)、《小尔雅今注》(汉语大词典出版社2002)、《训诂方法新探》(商务印书馆2011)、《汉字形义与文化》(南开大学出版社2012)等，发表论文近300篇。

绪论
第一章  清初小说创作概况与文化生态
第一节  清初小说的文化生态
第二节  清初小说的文献考察
第三节  清初小说的地域分布
第二章  清初代表小说家类型与士人文化心态
第一节  北方地主文人代表丁耀亢与《续》
第二节  南方遗民代表陈忱与《水浒后传》
第三节  南方逸民作家代表李渔与烟水散人
第三章  清初主要小说流派中蕴含的士人心态
第一节  意念中的江南梦：才子佳人小说的崛起
第二节  乱世中的故国情：清初时事小说创作
结语
主要参考文献
索引
后记

清初小说与士人文化心态

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