中国美学"狂怪"范畴研究--聚文网

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内容简介

西方美学对于狂、怪皆有论述，而“狂怪”则是中国美学的独特贡献。狂与怪的精神在先秦已露端倪，至唐代二者开始合称，至宋代，“狂怪”进入文学艺术批评之中，成为一个新的美学范畴，它反映的是古人粗头乱服的精神变态，代表的是一种很好的狂放、怪诞之美，是对中国传统社会所崇尚的中和美的解构，是中国美学多元化的表征。中国美学狂怪范畴在近古的生成演化，是儒、道、佛三家思想共同孵化影响的结果，蕴含着特定的社会历史内容和审美意识，是中国美学体系中不可或缺的一环，也是可以和西方美学对话的重要范畴。
陈玉强著的《中国美学狂怪范畴研究》从中国古代文论、书论、画论等领域通观狂怪范畴，对中国美学狂怪范畴的文化渊源、历史演变、审美内蕴进行了较为系统的研究，将有助于丰富中国美学体系，也可为中国美学参与世界美学对话，提供话语资源。

作者简介

陈玉强，1974年生，江西南昌人。北京师范大学文学博士、中山大学博士后、河北大学博士后、美国宾州印第安纳大学访问学者。现为河北大学文学院副教授，硕士生导师。主要研究方向为中国古代文论。在《清华大学学报》《中山大学学报》等刊物发表论文二十余篇，多篇论文被《新华文摘》、人大复印资料《中国古代、近代文学研究》、《高等学校文科学术文摘》全文转载。主持完成2009年国家社科基金项目、2012年中国博士后科学基金面上资助项目、2013年中国博士后科学基金特别资助项目、2014年河北省社科基金项目各一项。现主持2015年国家社科基金项目、2014年河北省高等学校青年拔尖人才计划项目各一项。

前言
第一章 “狂怪”的渊源
第一节先秦的“狂”“怪”观念
第二节汉代的“狂”“怪”观念
第三节魏晋南北朝的“狂”“怪”观念
第四节唐代的“狂”“怪”观念
第二章 “狂怪”的简史
第一节 “狂怪”范畴生成的语境
第二节 “狂怪”范畴简史
第三节中国古代狂怪文艺简史
第三章古代文论与狂怪
第一节苏轼“作诗狂怪”说
第二节吴沆“喜其狂怪”说
第三节朱熹“狂怪不如平淡”说
第四节王世懋“狂怪非盛世之文”说
第五节潘德舆“狂怪当考其意蕴”说
第四章古代画论与狂怪
第一节刘道醇“狂怪求理”说
第二节郭若虚“笔力狂怪”说
第三节王世贞“狂怪变幻”说
第四节陶汝鼐“狂怪入神”说
第五节黄图璐“狂怪为一体”说
第六节郑绩“狂怪有理”说
第五章古代书论与狂怪
第一节黄伯思“狂怪乃书之下者”说
第二节项穆“戒狂怪”说
第三节张丑“狂怪胜人”说
第四节高士奇“狂怪不出于规矩法度”说
第五节吴荣光“狂怪微妙”说
第六章狂怪美的内涵及价值
第一节狂怪美的内涵
第二节疯癫与想象：兼论狂怪美的价值
主要参考文献
后记

中国美学"狂怪"范畴研究

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