白蛇传的现代诠释

本书以现代以来的白蛇传改写为研究对象，将其划分为四个时期，分别归结为启蒙、现实化、政治性与多元性四种特征元素，阐明改写的空间，具有首创性。运用互文性理论，将不同时期（从古至今）、不同地域（包括大陆、台港及海外）的白蛇传对照分析，具有宏观、整体研究的学术视野。作者在历史的尘埃中挖掘出大量改写白蛇传的作品，重点论及的作品近60部，具有较高的史料价值。本书研究涉及话本、小说、话剧、戏曲、影视、舞剧等众多体裁，文本丰富、类型多样。本书在具有严密理论性的同时不失其可读性，是一部雅俗共赏的佳作。

李斌，男，1979年生，山东济宁人。2010?年6月毕业于苏州大学中国现当代文学专业，获文学博士学位，目前为东华理工大学副教授，硕士生导师。主持国家社科基金、教育部人文社科基金等5项课题，发表学术论文30余篇，主编有《莫言批判》（北京理工大学出版社2013）、《贾平凹创作问题批判》（湖南大学出版社2015）《郭敬明韩寒等80后创作批判》（湖南大学出版社2015）等。

绪论
第一节研究动机
第二节研究现状
第三节研究方法与思路
第一章白蛇传：从宋话本到民初小说
第一节发轫之作：《白蛇记》抑或《西湖大概记》
第二节基本定型：话本小说《白娘子永镇雷峰塔》
第三节走向成熟：黄图珌、方成培、梦花馆主等人的作品
第四节狗尾续貂：弹词《义妖传后集》、小说《后白蛇传》
第二章黑暗中的启蒙霹雳：20世纪二三十年代之交的白蛇传改写
第一节爱情的伟大：向培良的诗剧《白蛇和许仙》
第二节爱情的神：高长虹的话剧《白蛇》
第三节女人·爱·苦痛：顾一樵的话剧《白娘娘》
小结表现主义与白蛇传的启蒙色彩
第三章去奇幻的“现实化”风格：20世纪三四十年代的白蛇传改写
第一节不问鬼神问科学：谢颂羔的小说《雷峰塔的传说》
第二节囤积居奇的奸商：秋翁的小说《新白蛇传》
第三节虚假的爱情与黑暗的世相：卫聚贤的话剧《雷峰塔》
第四节不完整的“异端”：刘念渠的剧本《白娘子》
第五节烦恼人生：包天笑的小说《新白蛇传》
小结“现实化”改写的得与失
第四章政治枷锁下的公式化生产：20世纪五六十年代的白蛇传改写
第一节从《金钵记》到《白蛇传》：田汉的白蛇传改写
第二节反迷信与反暴政：徐菊华改编的京剧剧本白娘子》（草本）
第三节改进的民众通俗读物：姚昕编撰的《白娘子》
第四节女性的悲惨命运：何迟、林彦的《新白蛇传》
第五节种性优越论的驳斥：丁西林的古典歌舞剧《雷峰塔》
第六节安得长风扫阴霾：川剧《白蛇传》
第七节评剧、越剧等戏曲《白蛇传》
第八节迎合中的悲剧意识：张恨水的小说《白蛇传》
第九节积极回应“戏改”的小说：赵清阁的《白蛇传》
小结政治意识形态造成改写的公式化弊端
第五章众声喧哗：20世纪70年代以降我国港台地区及海外的白蛇传改写
第一节祭坛上的呐喊：大荒的长诗《雷峰塔》
第二节誉满全球的经典舞剧：林怀民的云门舞剧《白蛇传》
第三节民族传统与现代观念：刘以鬯的实验小说《蛇》
第四节法与情的错误对决：李乔的小说《情天无恨》
第五节“四角纠缠”与“”批判：李碧华的小说《青蛇》
第六节小剧场的前卫之作：田启元的《白水》《水幽》
第七节“人畜何处分？”：陈庆龙的小说《蛇的女儿》
第八节复杂的情爱：严歌苓的《白蛇》与周蜜蜜的《蛇缠》
第九节母子乱伦，悲剧抑或闹剧：赵雪君的京剧剧本《祭塔》
小结独出机杼是改写成功的推荐条件
第六章百花齐放：20世纪80年代以降大陆的白蛇传改写
第一节“义贯长河”：萧赛的小说《青蛇传》
第二节“岂能自顾贪情欢”：高舜英的京剧《青蛇传》
第三节荒唐的“留根”：沈士钧的长篇小说《青蛇新传》
第四节拘泥原貌的失败：孙蓉蓉的《白蛇传》、罗湘歌的《白蛇》、吴锦的《白娘子新传》
第五节人性的反思：芭蕉的《白蛇·青蛇》和包作军的《后白蛇传》
第六节放荡的书生许仙：邱振刚的小说《许仙日记》
第七节人妖之别与人心之恶：罗怀臻的新编越剧《许仙与白蛇》
第八节身份认同·人性批判·历史反思：小说《人间》
小结摆脱政治羁绊后的改写
第七章有关传说改写的一些重要理论问题
第一节现代意识：传说复活的基点
第二节悲剧与大团圆：改写的两种情感基调和模式
第三节“有意味的形式”：改写的重要指南
第四节穿越时空：白蛇传的永恒光彩
附录本书主要研究的与白蛇传相关的作品
参考文献