选举社会

《选举社会：秦汉至晚清社会形态研究》：作者在本书中尝试性地提出了一个“选举社会”的基本概念，并试图用它来概括中国从秦汉至晚清社会演变的主要趋势，以及一种自成一体的社会形态。本书的主旨是：对中国从战国这一过渡时代直至晚清的两千多年的历史发展，提出一种有别于流行观点的社会学阐释，以便为诠释中国自秦汉至晚清的迥异于西方的历史发展道路，提供一条新的合理思路。

何怀宏，祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授。专著有《良心论》《道德·上帝与人》《世袭社会》《选举社会》等；译著有《沉思录》《道德箴言论》《正义论》等。

序言I
导论“选举社会”的概念001
“中国古代的选举”与“现代选举”002
古代中国人的社会历史观004
现代“封建社会”的解释模式013
“官僚帝国社会”的解释模式016
一个新的观察角度021
“选举社会”的概念如何能够成立？030
第一编趋向
第一章平等与现代性043
中国历史上的“现代”因素问题043
平等作为“现代”的基本特征046
什么样的平等？054
第二章中国古代对平等的诉求063
平等的思想资源063
对平等的暴力诉求071
第三章中国古代选举制度的发展075
走向制度化的选举075
从推荐到考试082
考试制度的完备086
第四章古代选举是否体现了一种“平等精神”？090
怀疑的意见090
是否所有人都能参加考试？093
是否一切以程文为去留？100
是否还有实质性的机会平等？107
第五章古代选举带来的社会变化113
统治阶层社会成分的变化113
还是等级社会，还是少数统治122
第二编标准
引言问题与资料129
第一章经义141
历代考试内容的演变141
经义应试文的产生145
四书首要地位的确定153
第二章八股158
八股的形成158
基本范式167
考八股究竟在考什么189
第三章考生195
读书195
学文199
应试204
第四章考官208
资格208
出题211
衡文标准212
衡文过程215
第五章中卷217
童试卷217
乡试卷220
会试卷229
第六章落卷248
黜落种种248
黜落佳卷253
得失总评259
第七章昔议266
明末清初的野议266
清中叶的朝议277
清中叶的野议281
第八章今评288
今人对八股的批评288
八股是否能得人？296
人才能否得八股？302
敲门砖309
余论313
第三编终结
第一章历史的困境319
“科举累人”与“人累科举”320
人之量累327
人之质累337
传统的批评与改革意见342
第二章衰落与改革351
晚清科场的衰落351
一位乡绅所见的清末世变357
改革科举的意见362
改革的最后尝试371
第三章走向终结375
实力派变革科举的基本思路375
从主张渐废到主张立废378
废除科举后的反应388
废除科举对社会变迁的影响391
附录
中国的儒学传统与太学405
1尊崇儒学与太学的建立408
2太学最初的发展与儒学的兴盛411
3魏晋南北朝时期的一段曲折414
4走向最盛期的太学（国子监）416
5学校与科举的合流及国子监的衰落419
6余论422
1905：终结的一年425
古代选举制度的终结427
“选举社会”的终结429
传统等级社会的终结431
未终结的“唯政治”432
新的开端？434
不仅是科举，不仅是教育制度436
索引440