那山,那水

2005年8月15日，时任浙江省委书记在湖州市安吉县余村考察时提出 “绿水青山就是金山银山”的科学论断。党的十八大首提“美丽中国”、将生态文明纳入“五位一体”总体布局。该书以浙江湖州安吉余村为基点，延展至安吉、湖州乃至全浙江，通过报告文学的形式生动反映余村人民牢记嘱托，在“两山”重要思想指引下，坚定不移地举生态旗、打生态牌、走生态路，协调推进生态文明建设和经济社会发展，逐步走出一条产业兴、生态美、百姓富的可持续发展路子，也写出了发生在中国大地上的平凡百姓、基层乡村的动人故事，写出了改革转型之痛，观念改变之难，以此展现“两山”重要思想引领美丽中国建设的强大生命力，凸显安吉余村在“美丽浙江”、“美丽中国”建设中的样本意义，以十三个章节的洋洋洒洒的文字，诠释了当年的高瞻远瞩的一句话，那就是“绿水青山就是金山银山”，这也给中国和世界文明社会托起了一座新的天堂——“田园里的都市”。

何建明，有名作家。中国作家协会副，中华文学基金会理事长，中国报告文学学会会长，全国政协委员，全国劳动模范，中宣部“四个一批”人才，国务院特殊津贴专家，全国新闻出版行业领军人物，博士生导师。何建明是当代中国报告文学的领军人物，曾三次获得“鲁迅文学奖”、五次获得中宣部“五个一工程奖”、四次获得“徐迟报告文学奖”。代表作有《爆炸现场》《南京大屠杀全纪实》《国家》《忠诚与背叛》《部长与国家》《生命靠前》《为了弱者的尊严》《我的天堂》《根本利益》《落泪是金》《中国高考报告》等。30余年来出版40余部文学著作，改编成电影电视8部，作品被翻译到十几个国家。

引言
安且吉兮，人在一万年前后都叹这里好
壹
堪比小岗村的划时代意义
贰
金贵！老外口中言说的“我们的时代”
叁
天上人间，余村在中间
肆
农家乐，乐坏了春林和春花
伍
流金的小溪
陆
“当代陶渊明”史话
柒
一根竹子半爿天
捌
一片叶，一个神
玖
鲁家村是个奇迹
拾
请你一起诗意地栖息在此
拾壹
第三个“天堂”
拾贰
比山、比水更美的是心空
拾叁
从余村再出发，一路绿意金光

     “嗷呜！嗷呜！嗷呜——”一个风雨交加的夜晚，一团团火焰映红了沧海与山丘。火焰时而跃动在海岸边的绿林之中，时而飞流在山岭的峡谷之间，前面则是数十只正拼命逃窜的猛兽…… 这幅景象，发生在数万年前。 那时，人类还没有语言与文字。 一群先祖被一场空前严寒的冰雪侵袭。他们逃离了北方的山谷，开始了艰难的长途大迁徙。他们从中原出发，一路辗转，直抵后来被称为“杭嘉湖”的大地。 这里雨水充足，风和林茂，食丰景美。年长的首领不禁兴奋得张开双臂，仰天阵阵长啸。一双有力的双脚在杂草丛生的大地上重重跺了三下，引来身边团聚的数十个裸着身体的族人一阵狂欢，他们学着首领的样子，又是跺脚，又是号天，好一派欢快景象。近处的海和背面的山谷，似乎也在为这群新来的客人而献情抛媚…… 突然，一群猛兽从山林和芦苇中蹿出，众族人纷纷捡起石块与木棍，奋力与猛兽展开了厮杀。那是一场血腥的大搏杀，石头和鲜血在混战中一起乱飞，相互交织。那些弱小者在强者的暴咬与撕扯中倒下，而更多受惊的猛兽夹起尾巴，拖着伤残的身躯拼命向远处逃窜而去…… 胜利的先祖们，擦干身上的鲜血，重新搭起草棚，点燃篝火。他们，从此留在这片土地上繁衍生息…… 一代又一代，他们的生命与遗骸化作空气与“石头”，或消逝在历史的长河中，或埋入这片土地中，变成一块块“没有语言的石头”——化石。 岁月从野蛮的原始搏杀社会移至东汉时代，胜利者为成功霸占肥沃的太湖流域与杭嘉湾而欣喜若狂。历十朝统治，定江山万里，到了汉灵帝刘宏时代。灵帝对南国腹地的杭嘉湖一带格外垂青。一日，他带随员千百，游至太湖西北边新置一县之地，立即为眼前如诗如画的山水与百姓平和安详的生活景象凉叹不已，于是乎，他摇头晃脑地咏起《诗经》中《唐风·无衣》里的佳旬：“岂曰无衣？七兮，不如子之衣，安且吉兮！” “此地即为安吉！安吉县，此地也！”灵帝长袖一甩，金口一开，“安吉”二字随即掷地有声。 从此，这块土地有了一个名字——安吉。 这是差不多2000年前的事。 “安吉安吉，安且吉兮！此乃人生优选的归宿地也！”在一个竹林环绕、溪流潺潺、鸟语花香的山坡上，一位戴着眼镜、体型微胖的老者，擦了擦额头的汗珠，时而仰望清朗的云天，时而环视簇拥在身前身后的那片绿竹青山，不停地喃喃感叹。 这是公元20世纪后半叶的又一幅景象。 公元1974年，就是这位名叫张森水的浙江籍考古专家，在距安吉不足两百公里的建德境域的一个乌龟洞内，发现了一颗牙齿，这是一颗人类的牙齿，准确地说是一颗人类的右上犬齿，它长在一个生活在五万年前的浙江人的门牙边。学者们认为：“建德人”就是浙江原始民族越族的祖先。 然而，此后的一段不短的岁月里，在十万平方公里的浙江陆地全境，竟再也没有找到旧石器时代浙江人的任伺足迹。难道更早的浙江大地上的“先祖们”突然有一天“蒸发”了？已经为探索中国华夏古文明作过无数贡献的张森水先生不服气，他不相信在自己家乡的土地上找不到万年前人类生活的痕迹。 “你爷爷的爷爷，就对我们后代说过，我们世世代代栖息的这片土地，有山有水，自古便灵毓秀美，值得安居乐业，所以给你起名时取了‘森水’。森者，森林也，林存于山；水者，清流透彻也，源流不息。森水，意思是好山好水，希望你长大后爱护自己家乡的这片好山好水。”小时候，张森水经常听父亲这样对自己说。 P2－5