续法窗夜话

穗积陈重（1855-1926）是日本盛世的大人物。日书原书《法窗夜话》（1916年出版）是这位大人物的一本小书。作者《续法窗夜话》是作者在与他“上穷碧落下黄泉”，穿梭古今东西，冷眼热肠审视各式各样的案例议题，希冀有助益解决他心中格斗的难题。作者去世后，其子整理文档，凑成50个小故事，尽管如此，作为《法窗夜话的续篇》呈现在读者眼前的是悠游于古今东西的雍容气度，大有君子气象。虽然，全书并无严谨架构，仍可以将一百条约略归类为几个子题。

曾玉婷，厦门大学嘉庚学院日语系讲师，大连外国语学院日本语言文学学士，上海外国语大学日本语言文学硕士，日本语能力考试一级、日语专业八级、上海市日语不错口译资格证书，主要研究兴趣为中日法律文化比较研究、语法学。迄今，出版译著3部：《复仇与法律》（中国法制出版社，2013年）、《法窗夜话》（法律出版社，2015年）以及《禁忌与法律》（华东师范大学出版社，2017年）。
魏磊杰，法学博士，厦门大学法学院副教授，荷兰蒂尔堡大学（2009-2010）、比利时根特大学（2015-2016）访问学者，研究兴趣为转型中国的法律与国家治理、比较法律文化。迄今，在政治学、法学刊物上发表论／译文约40篇，出版专著1部，译著12部，其中代表作品5部：《新的欧洲法律文化》（中国法制出版社，2010年）、《转型时期的法律变革与法律文化：后苏联国家法律移植的审视》（清华大学出版社，2011年）、《比较法的认识论与方法论》（法律出版社，2012年）、《法律东方主义》（中国政法大学出版社，2016年）以及《法学的观念与方法》（法律出版社，2017年）。

序言
一、学者真勇似怯
二、“宪法”一词
三、十二表法
四、佛罗伦萨抄本（Florentina）
五、条数最多之法典
六、臣民
七、非读，乃研究也
八、上帝加护之盗窃
九、死刑定而三奏
十、银台公三宥死刑
十一、主观死刑废除论者
十二、死后刑罚
十三、罪其人而存其祀
十四、坟墓抵押
十五、爱犬亦如是
十六、咎责语句
十七、老农之惊叹
十八、板仓审判
十九、天不言，以人言之
二十、不教而罪者虐也
二十一、五刑之属三千，而罪莫大于不孝
二十二、三百代言（讼棍）
二十三、英国律师假发之由来
二十四、半聋的陪审员
二十五、刑事辩护制之首倡者
二十六、元老的外人崇拜
二十七、古兰经之威德
二十八、禁止结婚刑
二十九、婚姻之法
三十、“饮大茶”之妻
三十一、犬公方
三十二、白木屋的烟管与禁烟法
三十三、堀野义丰的酒类专卖法
三十四、三人首级换一人
三十五、会社
三十六、加藤弘之博士的人权新说
三十七、法学通论
三十八、成年
三十九、审判延期
四十、古希腊法院
四十一、必也使无讼乎
四十二、猛易宽难
四十三、古董店与海鲜店之论法
四十四、名讳相关之疑
四十五、法与主权者之意志
四十六、摩西十诫
四十七、从消极至积极之规范
四十八、民免而无耻
四十九、甘薯先生与流刑者之福音
五十、法令诵读
五十一、“成胸”之法
五十二、印度之神谕审判
五十三、区诃陀智
五十四、阿伊努人之“塞盟”
五十五、尸骸出血
五十六、起誓之失
五十七、“君意即法”之法谚
五十八、法律解释乃皇帝大权
五十九、口口相传
六十、有职
六十一、法人
六十二、法之活声
六十三、比喻诙谐式法谚
六十四、德国法谚集
六十五、剑与纺锤，从头到爪
六十六、诗文法律
六十七、图解法律
六十八、不知法，不免责
六十九、约法
七十、木铎
七十一、德川幕府之法典朗读式
七十二、阿伊努之“谒见礼”
七十三、印度阿育王之石柱法
七十四、高札
七十五、天和高札
七十六、作左责罚
七十七、明治高札
七十八、基督邪教
七十九、西洋人之高札观
八十、法令告示
八十一、轮廓附
八十二、官报
八十三、北条泰时之法令条文平易化
八十四、“第几条”与“第几号”
八十五、德国国语运动
八十六、法律术语之国语化
八十七、恶逆不孝之罪
八十八、同姓不娶、男女有别
八十九、国王之治安
九十、拦路劫匪（highwayman）
九十一、殿上人
九十二、谒见与御览
九十三、将军出行
九十四、“妹”与“兄”
九十五、“兄”与“弟”
九十六、就惩罚复仇一事咨询大学
九十七、战国时代之复仇
九十八、“山越被仰付”
九十九、孝子执刀问斩
一百、禁止复仇与司法权之确立
附录追忆《法窗夜话》
《续法窗夜话》解说