藏象理论与中医文化

孙相如、何清湖著的《藏象理论与中医文化》分上下两篇，全书以藏象理论历史演化进程为背景介绍其与中医文化的关系。上篇重点介绍了不同历史时期对藏象理论演化的作用和影响以及对藏象理论与中医文化的认识；下篇分别从各个不同的历史时期的拥有代表性的医家为切入点对藏象理论与中医文化的相关性进行了深入阐释，并对藏象理论现代研究情况进行了分析及反思。本书通过大量的引经据典，对藏象理论的发展从文化的角度进行了深入剖析，旨在有效指导读者理解与体会，具备较强的学术性和科学性，适合中医药院校师生、中医基础理论研究者、中医学爱好者阅读参考。

孙相如，男，1988年2月出生，党员，博士。出生于中医世家，自曾祖起家中已经四代业医。2006年考入湖南中医药大学中医临床专业，基于表现优异，2010年11月通过学校的保送考核升入本校研究生院，就读医史文献专业中医文化方向。之后，又于2013年获得提前考博资格并通过考试提前进入博士学习阶段。攻读硕、博士期间，先后担任研究生会办公室干事1年、研究生会副1年、2011级硕士一班班长2年、研究生会1年、博士班班长3年。主持和参与省级课题4项，获得国家发明专利2项，在省级以上核心期刊发表论文20篇，主编或参编专著9部，于业内中央级报纸《中国中医药报》《健康报》发表文章30篇。得益于学业上的突出成绩及各类活动中的积极表现，两次获得国家博士研究生奖学金，获得湖南省普通高校很好毕业生和湖南省百佳大学生党员等荣誉。2014年¨月曾作为本校学生骨干代表参加湖南省大学生青年马克思主义者骨干培养班；随后又于同年12月经湖南团省委考察推荐，作为湖南省五名学生骨干代表之一参加了中国大学生骨干培养学校第八期学习锻炼，均已顺利取得结业证书。现工作于湖南中医药大学中医学院内经与各家学说教研室。
何清湖，1965年11月生，男，汉族，湖南耒阳人，教授、博士研究生导师，享受国务院政府特殊津贴专家。1996年7月博士研究生毕业于上海中医药大学。现任湖南中医药大学副校长，湖南省政协常委，中国中西医结合学会教育工作委员会主任委员，中华中医药学会治未病分会主任委员，湖南省重点学科中西医结合临床学科带头人，国家中医药管理局中医男科学重点学科带头人，湖南省社科湖南中医药文化研究首席专家等。首创中医亚健康学科体系，力倡湖湘中医文化，促进中西医结合教育，被行业誉为中西医结合教育学家；首倡“中医+”思维，并运用该思维致力于中医理论及科学的研究，尤其是在该思维指导下进行治未病相关学术理论体系的系统构建与探究。先后获湖南省教育科学成果奖一等奖1项、二等奖3项、三等奖2项，省科技进步奖二等奖1项、三等奖1项，中华中医药学会科学技术奖二等奖3项，中国中西医结合学会科学技术奖三等奖1项；主编学术专著、教材200余部，发表学术论文200余篇。

引言
上篇总论
第一章藏象理论历史演化进程
第一节先秦两汉时期藏象理论的形成与奠基
第二节隋唐到金元时期藏象理论的进一步补充与发挥
第三节明代“命门学说”异军突起
第四节清代以后藏象理论的不断探讨持续至今
第二章藏象理论与中医文化
第一节何谓文化
第二节何谓中国传统文化
第三节中医与中国传统文化的关系
第四节对藏象理论与中医文化相关研究的界定
下篇各论
第三章先秦两汉时期——中医文化的萌芽与丰富阶段
第一节“象数”思维的渊源及其对藏象理论形成的影响
第二节“气一元论”的渊源及其对藏象理论形成的影响
第三节阴阳学说的形成发展及其对藏象理论形成的影响
第四节五行学说的形成发展及其对藏象理论形成的影响
第五节“官制文化”的渊源及其对藏象理论形成的影响
第六节《华氏中藏经》藏象理论体系及其文化背景
第七节张仲景的藏象观及其文化背景
第四章隋唐到金元时期——中医文化由繁入简阶段
第一节孙思邈的藏象观及其文化背景
第二节钱乙的藏象观及其文化背景
第三节张元素的藏象观及其文化背景
第四节李东垣的藏象观及其文化背景
第五节朱丹溪的藏象观及其文化背景
第五章明代——中医文化的凝练与升华阶段
第一节薛己的藏象观及其文化背景
第二节孙一奎的藏象观及其文化背景
第三节赵献可的藏象观及其文化背景
第四节张景岳的藏象观及其文化背景
第五节李中梓的藏象观及其文化背景
第六章清代至近代——中医文化变迁和寻求突破阶段
第一节王清任的藏象观及其文化背景
第二节张锡纯的藏象观及其文化背景
第七章藏象理论现代研究的反思
第一节藏象理论的现代研究现状及进展
第二节藏象理论现代研究的反思
第八章藏象理论的文化思考
参考文献