古代中国与皇帝祭祀--聚文网

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内容简介

《古代中国与皇帝祭祀》为金子修一先生代表作品，以汉唐间的皇帝祭祀为主要研究对象，从郊祀、宗庙、明堂、封禅及即位礼仪等多个层面对之进行了考察。从国家祭祀和礼制层面，具体而深入地揭示了中国古代皇帝制度的特质之所在。作者自1970年代末以来所致力耕耘的这一研究领域，今天在中国古代史研究中已经蔚为潮流。

作者简介

金子修一，1949年生。日本东京大学修士课程结业。历任高知大学人文学部讲师、助教授，山梨大学教育学部助教授、教授，国学院大学文学部教授。专攻中国古代史。著有《古代中国と皇帝祭祀》（汲古书院，2001年）、《隋唐の靠前秩序と东ァヅァ》（名著刊行会，2001年）、《中国古代皇帝祭祀の研究》（岩波书店，2006年）等。
肖圣中，历史文献学博士，武汉大学文学院副教授、简帛研究中心研究员。主要研究出土文献、古文字学及古代车制，著有《曾侯乙墓竹简释文补正暨车马制度研究》《周易详解》等。
吴思思，武汉大学文学院汉语言文字学硕士，现供职于中国葛洲坝集团第三工程有限公司。
王曹杰，日本早稻田大学修士，武汉大学古籍研究所硕士。

第一部皇帝祭祀研究的意义
第一章中国古代皇帝制度诸问题
一、引言
二、皇帝祭祀的体系
三、郊庙祭祀实况及其意义
四、唐代的郊庙祭祀
五、以即位礼仪为中心的各种问题
六、结语
第二章中国古代皇帝制的特性
一、引言
二、皇帝祭祀的形成
三、魏晋南北朝的郊祀、宗庙制度
四、唐朝的郊祀、宗庙制度
五、关于唐朝的皇帝亲祭
六、结语
第二部汉唐时期的国家与祭祀
第三章汉代的郊祀、宗庙、明堂与封禅
一、引言
二、汉代的郊祀
三、汉代的宗庙
四、汉代的明堂和封禅
五、结语
第四章魏晋南北朝皇帝祭祀的演变
一、引言
二、皇帝祭祀的形成
三、魏晋南朝的郊祀和宗庙祭祀
四、北朝的郊祀和宗庙祭祀
五、结语——南北朝皇帝祭祀的特质
第五章唐代皇帝祭祀的特质
一、引言
二、唐代前半期的皇帝亲祭
三、玄宗朝郊庙亲祭的特质
四、唐代后半期的皇帝亲祭
五、结语
第六章中国古代即位礼仪的场所
一、引言
二、西汉即位礼仪的问题点
三、东汉以降即位礼仪的特性
四、即位礼仪场地的变迁
五、结语
第三部皇帝祭祀的诸形态
第七章唐代皇帝祭祀的两个事例
一、引言
二、贞观十七年的郊庙祭祀
三、开元十一年亲祭的特性
四、结语
第八章则天武后时期明堂的政治作用
一、引言
二、唐初的明堂
三、武后的明堂建设
四、武周时期的明堂
五、告朔和读时令
六、之后的明堂
七、结语
第九章根据《宋书·礼仪志》对南朝上奏文的研究
一、引言
二、《宋书·礼仪志》上奏文的形式
三、复杂形式所代表的意义
四、《宋书·礼仪志》的原文和上奏文
五、结语
第十章中国帝陵导览
一、唐太宗昭陵
二、唐高宗乾陵
三、明十三陵
四、清东陵、西陵
五、再访昭陵
跋
编者后记

古代中国与皇帝祭祀

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