东方艺术哲学

东方民族的历史悠久，文化底蕴深厚，艺术品种繁多，审美思想与艺术都很好具有特色。《东方艺术哲学》作者邱紫华经过三十多年的积累，结合东西方著作与理论写就本书。本书从艺术哲学的本质出发，来探讨东方的绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、园林的审美特性，从现象出发来探究本质。本书对研究东方艺术的审美特性、东西方艺术的差异有重要意义。

邱紫华：华中师范大学文学院教授，主要研究东、西方美学史和美学理。1997年起任南京大学和华中师范大学博士生导师；现任华中师范大学东方美学与文化研究所所长，享受国务院特殊津贴。出版著作《黑格尔美学引论》《东方美学史》、《西方美学史》（第二卷）、《印度古典美学》《东方美学范畴论》等13部，多次荣获省部级学术研究及教学成果奖项。

绪论关于东方艺术哲学
第一章东方美学是诗性的美学
第一节东方美学的诗性思维方式
第二节诗性的东方美学理论
第三节象征的符号体系
第四节意象的艺术世界
第二章东方美学关于“美”的基本观念
第一节21世纪美学的追问：美学是否应当探讨“美的本质”
第二节东方美学关于“美”的基本观念
第三节“生命之美”是东方美学观念的原点和核心
第三章东方自然审美观（上）
第一节东方哲学的自然整体观是自然审美观的基础
第二节东方拟人化的自然美的样态特征
第四章东方自然审美观（下）
第一节自然风景之美是因为感发、契合了人的情绪心境而美
第二节自然风景以其形态的独特性、奇异性而引发人的惊赞
第三节自然美是东方艺术表现中心
第五章东方人体审美观
第一节神创人体，人体神圣
第二节西方敞露的人体观念和人体艺术产生的文化背景
第三节遮蔽与敞露——东方人体观念中凝聚的社会道德责任
第四节东方人体美观念的艺术表达方式
第六章东方的艺术起源论
第一节人类文化学和美学目前关于艺术起源的各种学说
第二节神秘的东方艺术起源论
第三节“神创的”艺术作品的特性
第四节东方艺术是混生型艺术
第七章东方绘画艺术
第一节东方绘画采用的是非科学的延迟摹仿的绘画方式
第二节东方绘画的散点透视法与正面律
第三节善于创造主观性极强的象征性的意象
第四节东方绘画是“线的艺术”
第五节东方绘画所表现的想象中的时空观念
第六节东方绘画中色彩运用的特殊性
第八章东方雕塑艺术（上）
第一节东方雕塑的审美特性
第二节埃及雕塑艺术的审美特性
第三节印度雕塑的审美特性
第四节印度佛教雕塑艺术
第九章东方雕塑艺术（下）
第一节古代中国雕塑的文化品格
第二节中国雕塑发展的第一个高峰期
第三节中国雕塑发展的第二个高峰期
第四节中国雕塑发展的第三个高峰期
第五节宋代佛教雕塑的审美特性
第十章东方音乐艺术
第一节东方音乐具有混生性特点
第二节东方音乐是自然的、原生态的音乐
第三节东方音乐的象征性特点
第四节旋律和节奏是东方音乐的灵魂
第十一章东方舞蹈艺术
第一节东方舞蹈具有混生j生特征
第二节东方舞蹈具有原生的自然性态和民间性特征
第三节东方舞蹈的象征性特点
第四节东方舞蹈以性感而典雅的“扭姿”——“三道弯”为美
第十二章东方戏剧艺术
第一节印度古典戏剧艺术
第二节中国古典戏曲艺术
第十三章东方建筑艺术
第一节为什么说建筑和园林是艺术？
第二节东方与欧洲以及东方民族之间建筑、园林的传承和影响
第三节古代东方建筑表现出浓厚的神权和王权观念
第四节东方建筑蕴涵着丰富的象征意义
第五节古代东方建筑显示的创新性智慧和高超的科技水平
第十四章东方园林艺术
第一节世界三大园林体系
第二节中国古典园林的审美特性
第三节禅的精神思潮带来文人思想大变革
第四节禅的精神思潮引发了中国园林艺术大变革
结语：东方艺术哲学对现代主义、后现代主义艺术的启示
参考书目
后记