虞世南孔子庙堂碑

《孔子廟堂碑》全稱《孔子廟堂之碑》，又稱《夫子廟堂碑》，虞世南撰並書，貞觀七年（六三三年）立。清楊賓《大瓢偶筆》說：“廟堂碑刻於貞觀間，僅拓數十紙賜近臣，未幾火燼。”武周長安三年（七〇三年），武后命相王李旦重刻，三十五行，行六十四字，額題篆書“孔子廟堂之碑”六字。李旦重刻之石今亦不存。傳世有名翻刻有二：一是宋代王彥超重刻者，因在陝西西安，故世稱《西廟堂碑》；二是元至元間（一三四一——一三六七）出土於山東城武者，世稱《東廟堂碑》。
虞世南（五五八——六三八），字伯施，越州餘姚（今浙江省慈溪市鳴鶴古鎮）人，生活於南朝陳、隋、唐初，唐代有名書法家。仕陳爲法曹參軍；仕隋官秘書郎，後遷起居舍人；仕唐授宏文館學士，官至秘書監，賜爵永興縣子，後以銀青光祿大夫致仕，逝後謚文懿。虞世南容貌文弱，但性情剛烈，爲官直言敢諫，深得唐太宗器重。他於書法一道師從王羲之七世孫釋智永，妙得王氏家法，與當時的歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大家。虞世南傳世墨跡有《虞摹蘭亭序》《汝南公主墓誌銘》《唐虞伯施真草千文》等，刻帖有《孔子廟堂碑》《破邪論序》《去月帖》等。其中，有名者當爲《孔子廟堂碑》，歷代金石學家和書法家公認其爲虞書之妙品。
《孔子廟堂碑》之碑文記述唐高祖武德九年（六二六年）封孔子二十三世孫孔德倫爲褒聖侯及修葺孔廟之事，爲虞世南六十九嵗時所書。此碑書法，用筆含蓄樸素，圓勁秀潤，結體舒展開張，寧靜渾穆。宋代黃庭堅有詩云：“孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金那購得？”可見原拓本到北宋時已極其珍貴。現在存世拓片主要有三種：一是拓自西廟堂碑的陝西本，字跡較圓腴；二是拓自東廟堂碑的城武本，字跡較瘦硬；三是清代臨川李宗翰藏本，爲“臨川四寶”之一，現存日本東京三井文庫。李宗翰藏本被認爲是傳世所見的唐拓本。王壯弘《增補校碑隨筆》斷定，其碑石“若非原石也是相王旦重刻之石”。清代翁方綱對此本進行了詳細的考證與校勘，其成果充分體現在他的四篇跋文和作於墨紙外側的校記中。此拓本中除翁跋外，尚有明初張紳跋和清人李宗瀚長篇詩跋。
今據李宗翰本影印出版，供廣大書法愛好者臨習鑑賞。特別說明兩點：一、原本中翁方綱作於嘉慶十二年（一八〇七年）的跋文位於墨紙前，此次我們移至墨紙後；二、限於開本尺寸，不能原大影印每個頁面，於是將翁氏校記移至書後，按頁碼先後列表呈現，以便研究者參考。

靳永，1970年出生于山東章丘，畢業于山東大學文學院，跟隨蔣維崧教授、徐超教授攻讀古文字與書法方向的研究生，獲博士學位。著有《書法研究的多重證據法》《藝術之旅》《老子解說》《孟子譯注》《古文觀止》《楊沂孫篆書在昔篇》等著作，發表學術論文多篇。現爲山東師範大學美術學院副教授、碩士研究生導師，中國書法家協會會員，山東省書法家協會副兼學術委員會主任。曾獲中國書法蘭亭獎、泰山文藝獎、劉勰文藝獎、山東省“德藝雙馨”藝術工作者稱號。

《虞世南孔子庙堂碑》无目录