走向"关系诗学"

陈长利著的《走向关系诗学》引用综合性视角和系统的方法，针对本质主义的文学观念和文化研究的视野缺失，从关系反思和理论建构的意图出发，透过三个层面(形式表现、关系形态、原因阐释)，对西方文论目前五种很主要的文学观念(模仿说、实用说、表现说、客观说、接受说)下的文学接受、文学形式、意识形态三者的复杂关系作了比较全面、深入的辨析、论述和新阐释，提出一系列独到的见解。通过剖析，指出古今主要文学观念的核心要素是“关系”，提出走向“关系诗学”的理论主张。

陈长利(1974-)，男，山东日照人，文学博士，中国矿业大学公共管理学院副教授，硕士生导师。中国文艺理论学会会员，中国中外文艺理论学会会员，中华美学学会会员。在《文艺理论研究》《中国社会科学评价》《河南师范大学学报》等学术期刊发表论文40余篇。出版学术专著2部，合著1部。主持江苏省哲学社会科学基金等项目5项，获得省市级奖励多项。

导言
一 研究背景
二 研究现状
三 研究思路
第一章 核心范畴：文学形式、意识形态、文学接受
第一节 关系与话语：理解文学形式
一 文学形式传统理解
二 文学形式理解困境
三 文学形式重新阐释
第二节 描述与实践：理解意识形态
一 意识形态传统理解
二 意识形态理解困境
三 意识形态重新阐释
第三节 经验与阐释：理解文学接受
一 隐蔽动力：文学接受在历史上的文学功能
二 期待视野：先验结构与体验建构互动生成
三 实际应用：期待视野多种阐释方法可能性
第二章 模仿说：文学接受、传达形式与意识形态
第一节 形式观念：“模仿说”与“传达形式”
一 何谓“传达形式”
二 “传达形式”表现
第二节 关系形态：文学接受、传达形式与意识形态
一 “自然社会理性”传达关系．_
二 “宗教神学信仰”传达关系
三 “人文主义理性”传达关系
第三节 原因阐释：“传达关系”与“绝对命令”
一 “意识形态”与“神圣理性”
二 “口头传播”与“言语力量”
三 “对等思维”与“世界观念”
第三章 实用说：文学接受、表述形式与意识形态
第一节 形式观念：“实用说”与“表述形式”
一 何谓“表述形式”
二 “表述形式”表现
第二节 关系形态：文学接受、表述形式与意识形态
一 修辞层表述关系
二 类型层表述关系
三 中心层表述关系
第三节 原因阐释：“表述关系”与“话语策略”
一 “意识形态”与“王权崇拜”
二 “自然人性”与“世俗观念”
三 “定向思维”与“趣味阅读”
第四章 表现说：文学接受、审美形式与意识形态
第一节 形式观念：“表现说”与“审美形式”
一 何谓“审美形式”
二 “审美形式”表现
第二节 关系形态：文学接受、审美形式与意识形态
一 中介审美关系
二 实践审美关系
三 理念审美关系
第三节 原因阐释：“审美关系”与“大写之人”
一 “意识形态”与“个人主义”
二 “表述危机”与“立法之人”
三 “闭合思维”与“反思直觉”
第五章 客观说：文学接受、客体形式与意识形态
第一节 形式观念：“客观说”与“客体形式”
一 何谓“客体形式”
二 “客体形式”表现
第二节 关系形态：文学接受、客体形式与意识形态
一 “不透明”客体关系
二 “透明性”客体关系
三 “半透明”客体关系
第三节 原因阐释：“客体关系”与“结构-功能”
一 “意识形态”与“工具理性”
二 “知识划分”与“文学客体”
三 “形式思维”与“文本深蕴”
第六章 接受说：文学接受、自反形式与意识形态
第一节 形式观念：“接受说”与“自反形式”
一 何谓“自反形式”
二 “自反形式”表现
第二节 关系形态：文学接受、自反形式、意识形态
一 “消解性”自反关系
二 “交流性”自反关系
三 “生产性”自反关系
第三节 原因阐释：“自反关系”与“微观权力”
一 “意识形态”与“文化主导”
二 “范式转移”与“重视经验”
三 “经验思维”与“话语交流”
结论
参考文献
后记