破异--聚文网

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内容简介

方术的本质是“巫术”与“理性”的合体。巫文化占据了原始社会的文化主流，社会进步决定了巫文化的必然衰败，但是得益于颛顼时代的“绝天地通”，中国的巫术并未如西方那样中断，而是与理性相结合，很终形成了独步天下的方术文化。
方术的源头为巫，所以不可避免地会充斥着迷信内容，但其间又结合了理性，则又必然孕育着科学萌芽，诸如太乙、奇门、六壬与上古天文学的密切对应，方士在炼丹求仙的实践中发明了等等，都是明证。
《聊斋志异》作为志怪文学的高峰，必然蕴藏着丰厚的方术文化，李学良著的《破异(探秘<聊斋志异>中的方术世界)》揭开了其冰山一角，可以起到抛砖引玉的作用，抛出的砖未必精致，但所开启的聊斋方术世界，则必定是大有可言的。

作者简介

李学良，山东莒县人，淄博师范高等专科学校副教授，文学博士。主要从事中国现当代文学研究，历代笔记小说研究，曾主持多项省级校级课题，并发表有多篇论文。

揭秘篇
003第一篇《耳中人》：奇妙的守庚申
016第二篇《瞳人语》：存神养生术
031第三篇《画壁》：大千世界枕中记
046第四篇《咬鬼》：见鬼的真相
060第五篇《捉狐》：黄鼠狼的气功
067第六篇《王六郎》：土地公的心机
086第七篇《偷桃》：白莲教之通天绳
093第八篇《种梨》：江湖戏术
104第九篇《画皮》上：画皮之不净观
118第十篇《画皮》下：画皮之秽迹法
130第十一篇《龁石》上：道教服食养生
144第十二篇《龁石》下：辟谷与排毒养生
演绎篇
161第十三篇《尸变》：永动机巫术
170第十四篇《喷水》：凶宅传说
181第十五篇《山魈》《荞中怪》：山魈养成记
196第十六篇《宅妖》：伏藏开启
212第十七篇《长清僧》：另一种长生
228第十八篇《蛇人》《斫蟒》：灵蛇的崇拜
239第十九篇《雹神》：超感应能力
248第二十篇《僧孽》：揭秘巫术思维
257第二十一篇《野狗》：防身术速成
270第二十二篇《贾儿》：神童的奥秘
283第二十三篇《封三娘》上：腰腿痛的法
302第二十四篇《封三娘》下：五禽戏正本清源
315后记

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